Espace Et Temps Dans Phedre

Certes, le lot du personnage tragique est la souffrance morale. Qui n’a pas en mémoire les cris raciniens de Phèdre à bout de résistance ? L’Electre de Jean Paul Sartre est vaincue par le remords au moment où sa vengeance est accomplie. « J’ai vieilli. En une nuit » dit-elle, et plus loin : « je consacrerai la vie entière à l’expiation ». Au lieu de se libérer, elle s’est enfermée dans une continuité, celle de la malédiction des Atrides qui fonctionne comme fatum. La tragédie, dans ces conditions

La politique sous l’ange de l’eternel Platon Le Malheur des temps Platon(428-348): heritage socratique Aristoclès: vrai nom Haut lignage par son pere/ il remontait à Codros(dernier roi d’Athenes)/ et sa mere à Solon (le législateur: un des Sept Sages) Sa mere: remariee avec Pyrilampès/ confident et ambassadeur de Pericles Point de reference(homme libre) : sa Cité/ centre sur son foyé et son agora Rivalite de sparte et d’Athenes ( oligarchies/democraties) L’annee sous la conduite

réduire à un texte à lire, c’est un texte à jouer qui prend son véritable sens quand il est incarné. [Problématique] On pourra donc se demander si le théâtre est véritablement un genre uniquement destiné à être représenté et vu. [Plan] Dans un premier temps, on verra que le théâtre est un spectacle visuel indissociable du regard du spectateur, puis on se demandera si, pour autant, le texte et sa lecture ne constituent pas également des éléments indispensables. Enfin, on verra dans quelle mesure le théâtre

du grec « theatron », est d’abord un lieu qui accueille un spectacle, tel celui d’Epidaure dont les ruines sont encore très révélatrices de l’importance qu’avait le théâtre dans la Grèce antique. Il est un espace consacré au jeu et à la mise en scène, à la représentation. Mais au fil du temps, le mot s’est mis à désigner également un genre littéraire en entier, celui qui est destiné à être récité, joué, dans l’espace approprié. En remontant jusqu’aux origines, on comprend mieux en quoi le théâtre

souvent « quelque chose qui semble impossible » .Exemple : La Révolution Française a porté un désir d'égalité. Juin 1936 : les congés payés gagné alors que cela paraissait impossible. Mai 1968 : Ce ne sont plus les désirs de nouveaux salaires, temps de travail...qui sont mis en avant mais c'est avant tout une volonté de transformer les relations au sein du couple, de la famille, de l'école, l'université...=> C'est l'émergence du droit à des désirs appelés « minoritaires » : *Le Féminisme :

: la société française sous le Second Empire, et des personnages dans ce milieu : Renée, « la Parisienne affolée », Maxime, « produit d’une société épuisée, l’homme-femme », Aristide « le spéculateur ». Pourquoi évoquer Phèdre ? Zola reprend l’histoire incestueuse antique, (Phèdre femme de Thésée tombe amoureuse malgré elle de son beau-fils Hippolyte, poursuivie en cela par la haine de Vénus qui incarne la fatalité) mais en lui donnant un autre fondement : à la fatalité antique, il substitue la fatalité

textes et préfaces remaniés. 1676 Victoires françaises en Flandre, négociations de Nimègue. 1677 Le 1er janvier, on donne la Phèdre de Racine en même temps que celle de Pradon, à Paris. Le parti cornélien attaque, le parti racinien contre-attaque, les sonnets injurieux se croisent et Condé devra apaiser les esprits, non sans difficulté. Dans le même temps, Racine se réconcilie officiellement avec Port-Royal, après de longs échanges. Il se marie le 30 mai à Catherine de Romanet, riche

théâtre, mais en quoi cette réflexion parait définir les rapports du théâtre avec le réel ? Dans un premier temps on montrera que le théâtre relève de l'artifice, puis on montrera que malgré les artifices le théâtre se rapproche beaucoup du réel. Le théâtre n'est pas la vrai vie, c'est même la chose la moins naturelle du monde, d'après Anouilh. Le théâtre relève alors de l'artifice. Le temps et le lieu dans le théâtre est contrôlé notamment par la règle des trois unités, une seule intrigue se

milieu : la société française sous le Second Empire, et des personnages dans ce milieu : Renée, « la Parisienne affolée », Maxime, « produit d’une société épuisée, l’homme-femme », Aristide « le spéculateur ». Pourquoi évoquer Phèdre ? Zola reprend l’histoire incestueuse antique, (Phèdre femme de Thésée tombe amoureuse malgré elle de son beau-fils Hippolyte, poursuivie en cela par la haine de Vénus qui incarne la fatalité) mais en lui donnant un autre fondement : à la fatalité antique, il substitue la fatalité

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