Esprit Philosophique 18eme Siècle

personne tout en la respectant. Thème 3 : Dieu en question ? Le parcours philosophique 1. Le contexte idéologique : La renaissance met l’homme au centre des préoccupations, sans pour autant nier Dieu. ← Sur le plan artistique  Certains artistes sont autorisés par la loi ; Rubens et Michel-Ange. Toutes leurs peintures sont axées dans un esprit de beauté. ← Sur le plan des lettres Les humanistes mettent les esprits en contact avec les œuvres antiques qui prônent l’exaltation de la nature

l’ensemble des présupposés qui sont au fondement des savoirs acquis et mis en œuvre. L’habitus scolaire ne prépare pas à faire ce travail. Il faut pourtant faire un travail de critique méthodologique, épistémologique. L’épistémologie est la réflexion philosophique sur la construction d’objet. Cette construction d’objet rend tributaire toutes nos opérations intellectuelles de recherche. Le présent cours essaiera de justifier systématiquement les présupposés qui le fondent. Un des deux idées de ce cours

Étude de Candide de Voltaire Candide: signification du mot. Le XVIIIe siècle: événements politiques, socio-économiques, les grandes idées. Biographie de Voltaire. La philosophie de Leibniz sur l'optimisme. Étude de l'oeuvre à travers des extraits. (chapitres 1, 3, 6, 17, 18,19, 30) Le roman d'apprentissage. (dissertation). Candide: signification de la candeur «innocence naïve» héros éponyme de l'oeuvre. Le lecteur peut s'attendre à des péripéties, des malheurs en

SEQUENCE 2. OBJET D’étude : * mouvement littéraire et culturel : les lumières * Convaincre persuader délibérer : le conte philosophique TEXTE I = CHAPITRE I Du début a : «  la meilleure des baronnes » * Introduction : incipit de l’œuvre avec situation spatiaux- temporelle et présentation du personnage principal dont le personnage éponyme (candide) cet incipit se présente avec le schéma traditionnel du conte mais aussi avec les détails réalistes et une présentation critique de la

Article premier de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne qui a été rédigée et publiée en 1791 par Olympe de Gouges. Une des précurseurs du mouvement féministe. Le féminisme peut être défini comme un ensemble d’idées politiques, philosophiques et sociales cherchant à promouvoir les droits des femmes et leurs intérêts dans la société civile. La pensée féministe vise en particulier l’amélioration du statut des femmes dans les sociétés où la tradition établit des inégalités fondées sur

honni) - la fin d’un monarque (Louis le dernier) L’Ancien Régime politique : la monarchie absolue de droit divin (17ème/18ème siècles) Introduction : est-ce une spécificité française ? En Grande-Bretagne dès la fin du Moyen-âge, il s’achemine vers la monarchie constitutionnelle donc vers la décentralisation du pouvoir. En France l’absolutisme s’épanouit au 17ème siècles, mise aux points de toutes les doctrines, réflexions importantes. Cette absolutisme à permit de mettre en place une administration

dans sa comédie philosophique, La dispute, prête au personnage du Prince l'usage d'une méthode scientifique afin d'analyser la situation exposée plus haut :« C’est la nature elle-même que nous allons interroger, il n’y a qu’elle qui puisse décider la question sans réplique ». Par cet emploi, Marivaux introduit une dimension critique de cette même méthode et vision du monde. Mais en quoi consiste-elle? Enlightment, Aufklärung, Lumières, ont assiste dans la seconde moitié du XVIIe siècle à un renouveau

L' EVFORMATION ET DES BIBLIOTHEQUES UNIVERSITE CLAUDE BERNARD LYONI DESS en INFORMATIQUE DOCUMENTAIRE Note de Synthese "SIECLE DES LUMBERES" COMME TERME DESIGNANT LE DEX-HUITIEME SIECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA SOUS LA DIRECTION DE MONSIEUR JOCHEN SCHLOBACH, PROFESSEUR DE LETTRES A L'UNIVERSITE DE LA SARRE - SAARBRUCKEN, ALLEMAGNE 1992 "SIECLE DES LUMIERES" COMME TERME DESIGNANT LE DIX-HUITIEME SDECLE DANS SON EVOLUTION HISTORIQUE RAGNA MARIUZZA RESUME : La presente

contraire, le caractère moral est déterminé par l’environnement moral et social, celui qu’il a  lui-même construit : les peuples sont leur propre œuvre... Nos vices sont des effets de ce que nous avons nous-même fait.   Bilan : l’entreprise philosophique de Rousseau est une apologie de la nature : la nature n’est pas coupable, elle n’a pas à être incriminée pour les vices qui sont en nous. Ce qui est coupable, c’est l’homme lui-même, ses artifices qu’il a mal composés. Cf. Julie ou la nouvelle

la mise en œuvre d’une de ces deux logiques. Cependant, l’histoire nous montre successivement la limite de chacun de ces fonctionnements. Comment et pour quelles raisons l’équilibre européen a t-il changé de modèle de construction au cours du 20ème siècle ? L’idée de nécessaire équilibre Européen implique plusieurs points de vues qu’il est intéressant d’interroger. Tout d’abord, le nécessaire équilibre sous entend qu’il faut trouver un équilibre et non pas des équilibres. On peut concevoir en effet