Essai sur l'inégalité des races humaines

grandes eaux : le 6 mai 1931 s’ouvre au bois de Vincennes un zoo, et l’Exposition coloniale la plus grande du genre. Son commissaire général, le maréchal Lyautey, l’inaugure en affirmant qu’elle est « une leçon d’union entre les races qu’il ne convient pas de hiérarchiser en races supérieures ou inférieures, mais de regarder comme différentes ». À la suite de la visite officielle, le ministre des colonies, Paul Reynaud, se tourne vers son hôte d’honneur, le président Doumergue : « Vous venez, monsieur

l’architecture, mais aussi la religion (le dieux protègent le foyer), axée autour du culte (même racine latine que "culture"). Le mot "culture" prend ici son extension maximale, ethnologique : il inclut toutes les pratiques caractéristiques d'un groupe humain donné (par lequel les membres de ce groupe se reconnaissent mutuellement comme y appartenant), y compris des comportements qui pourraient paraître triviaux. Le professeur Dominique Desjeux, de l'Université Paris V, par exemple, a mené des études précises

Tour de la France par deux enfants de G. Bruno et Petit Jean de Charles Jeannel. Le premier contient un passage qui énonce les stéréotypes du XIXe sur les races, la race blanche étant la plus parfaite. Le second exalte la conquête coloniale censée défendre la cause de l'humanité. Jean-Marie Le Pen a déclaré : « je crois à l'inégalité des races, toute l'histoire démontre, c'est une évidence » il considère la colonisation comme une œuvre de paix et civilisation. L'extrême droite ne ferait que reprendre

à cette évolution de la France ; les philosophes des Lumières, les protestants, les francs-maçons, les juifs, les athées, les républicains, les démocrates. * Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882) idée de décadence de la société Essai sur l’inégalité des races → idée que la « race blanche » s’affaiblit et que cela favorise la médiocrité, disparition de la « race blanche » à terme. * Georges Vacher de Lapouge (1854-1936) dénonce la démocratie et le progrès considéré comme le premier grand

conçoive un droit international, qui s’élabore lentement. De plus le droit, au sens juridique, détermine les conditions générales de la justice : il tend au juste, il le vise, et la justice ou norme morale semble en constituer la norme. Tout droit essaie d’être juste, sans qu’il soit la justice elle-même. Mais de la sorte, nous parvenons à un problème : si le droit détermine les conditions du juste, et s’il est particulier à chaque société ou Etat, cela implique qu’il n’y a de justice que particulière

confus, ou les citoyens ne sont plus divisée par la loi, mais pour qui la liberté et l’Egalite est quelque chose d’abstrait et de nouvelle. Et c’est alors sur ce dernier qu’une question s’élabore au long du roman sous la forme suivant est-ce les deux races peuvent coexister ensemble ? Une réponse à ce question ce fait alors sous l’allure de plusieurs thématiques, dont je vais explorer maintenant. La féminité et le sexe. Dès le début la question du sexe est à l’avant front du livre. Dans la première

années 1880 on est en pleine explosion des sciences, la plupart des sciences se crééent. (mathématiques, sociologie...) Donc on réfléchi avec un regard scientifique, biologique cad qu'on va étudier l'homme comme une espèce et on va distinguer des races. Et c'est à partir de ce moment là qu'on utilise d'ailleurs le terme de race mais d'abord dans un terme scientifique, et les juifs sont une race à part. Il y a un double enjeu, le premier c'est d'éviter le métissage (cad préserver la pureté de la race)

et met en œuvre les méthodes susceptibles d’améliorer les caractères propres des populations humaines, essentiellement fondée sur les connaissances acquises en hérédité". On voit bien que cette définition établit clairement un lien entre eugénisme et génétique. Elle soulève par ailleurs un certain nombre d’interrogations comme : - en quoi consiste l’amélioration des populations humaines ? - quelles méthodes adopter pour atteindre un tel but ? - ces méthodes sont-elles le

Droit Constitutionnel mardi 23 septembre 2014 14:48 Nation : - Groupement humain (se donnant idée de nation) : Pour tous les avantages qu'il y trouve - Idée de nation Nation lieu où se fonde les intérêts du groupe Besoin de repères stables (pour se reconnaître) + pouvoir (Jacques Chevallier --> L'état nation - revue du droit public ) : Dans des sociétés contemporaines, système bati sur le couple Nation/Etat. Ces derniers constituent des entités abstraites des instances mythiques (symboliques)

Joseph-Arthur Gobineau (1816-1882) et son Essai sur l’inégalité des races, Hippolyte Taine, qui affirme dans son Histoire de la littérature anglaise (1863) que la civilisation est le produit de la race, du milieu ou du moment, pour atteindre un sommet paroxystique avec l’Action française. La pensée raciste devient une monstrueuse machine à détruire lorsqu’elle se combine avec le darwinisme social. Le déterminisme biologique appliqué aux sciences humaines justifie les inégalités et les mesures nécessaires