Est Il Legitime De Dire Que Toutes Les Opinions Se Valent

d’égalité et de l’esprit égalitariste. • B) Que désigne « l’égalité des conditions » ? C’est avant tout l’égalité face au droit et aux lois mais c’est surtout la possibilité de mobilité sociale. NB : Cela ne signifie pas l’égalité économique (= égalité des niveaux de vie) puisqu’il y a toujours des riches et des pauvres, mais les situations ne sont pas données une bonne fois pour toutes (= hérédité sociale) mais peuvent changer (= mobilité sociale). C) Que désigne « la liberté » ? Elle peut

Types$de$domination$:!«!Max!Weber!distingue!trois!formes!de!domination!en!fonction! du!type!de!légitimité!qui!leur!est!propre!:!la!domination!“traditionnelle”!qui!repose!sur! “la! croyance! quotidienne! en! la! sainteté! de! traditions! valables! de! tout! temps”!;! la! domination! “charismatique”! qui! repose! sur! “la! soumission! extraordinaire! au! caractère! sacré,! à! la! vertu! héroïque! ou! à! la! valeur! exemplaire! d’une! personne”!;! la! domination! “rationnelle”! ou! “légale”! (ou! “rationnelleMlégale”)

a des conséquence dans la manière dont l'objet politique est abordé dans les deux domaines. La science politique est plus large que le droit public. Ces deux discipline sont complémentaire car elles doivent prendre en compte l'une et l'autre. Tout pouvoir repose t-il sur la violence ? Le pouvoir n'est pas nécessairement le pouvoir politique. Partir du pouvoir en général pour en venir au pouvoir politique. Le pouvoir en général est relationnel. Le pouvoir n'émerge que dans une relation. La

cesse d'être légitime et relève du préjugé. La dernière partie se propose d'expliquer la double origine du préjugé. La première source est l'admiration des grands, la seconde est la vanité de croire en être un. Dans le premier cas, on accepte comme parole d'Évangile le raisonnement de la personne qu'on admire ; dans le second, on tient pour indiscutable ce que l'on pense soi-même : on s'estime tant qu'on n'envisage pas de se mettre en question. Question 2 a. Un préjugé est une opinion que l'on

La démonstration : Cette question doit être associée à toutes les interrogations d’ordre épistémologiques (qui ont trait à la science). Elle permet aussi d’établir un lien entre science et philosophie. C’est pourquoi elle est assez centrale et ce qu’il faut savoir sur ce chapitre vous sera utile pour de multiples sujets. La démonstration est l’opération permettant d’établir une proposition ou une théorie en s’appuyant sur des preuves et/ou une argumentation appropriée. La présentation d’une

relation à autrui et du monde qui les entoure. La théorie cognitive implique l'existence de représentations mentales (modèles intériorisés et construits par l'environnement d'un individu et ses propres actions sur cet environnement). On peut alors dire que la pensée cognitive s'est construite en opposition aux théories béhavioristes. Attitude : Concept qui désigne la disposition d'un individu à l'égard de la réalité environnante[10]. La notion d'attitude est travaillée en psychosociologie

fondatrice de la légitimité de toutes les autres propositions et objet d'une certitude premiere. Ainsi se présente ce que l'on nomme le « cogito » cartésien. Précisément un tel principe est dit métaphysique dans la mesure où il précède intellectuellement et fonde toutes les propositions de tous les savoirs. Or on peut poser une question plus précise : qu'est-ce qu'un principe scientifique? La difficulté de la réponse est fondée sur le caractère singulier, on hésite à dire « régional », du savoir en question

Science Po Paris ; Sujet 2010 : Qui est autorisé à me dire « tu dois » ? Introduction Le devoir désigne une tension entre ce qui est et ce qui doit être. L’enjeu d’un tel sujet est d’examiner les différentes démarches qui prétendent énoncer le contenu de nos devoirs. D’ailleurs, pour l’opinion commune, le devoir désigne ce qu’on nous dit de faire, en particulier lorsque nous étions enfants. Le devoir, c’est aussi souvent ce que nous n’avons pas envie de faire. Alors nous avons le sentiment

ainsi qu’à l’idée de sortie, de rupture ou d’enfermement. Eléments temporels et historiques : « depuis leur enfance ». Ces êtres humains ont toujours été dans ce lieu , c’est l’endroit le plus familier, ils n’en connaissent pas d’autres, c’est là tout ce qu’ils connaissent. (confusion entre lieu et maison ). Eléments sur leur modalité d’existence Ils sont enchaînés : ne peuvent bouger, pas de liberté de mouvement (voir plus loin : « condamnés à vie à l’immobilité »). Ils ne peuvent d’autre

Définitions : cultureJugementArgument qui est la conséquence des définitions donnéesExplication de l’argument Approfondissement de l’argument : l’ethnocentrisme est le signe de cette difficulté ExempleRéférence philosophique Nouvel argument il n’est pas légitime de juger la culture à laquelle on appartientCitation Référence philospsophiqueReprise et approfondissement de la difficultéAnalyse de la notion d’appartenanceTransition Deuxième partie Objection forte à la thèse exposée en première partieRéférence