Esthétique Du Laid

Baudelaire (la Beauté...) 2me § : Pleïade : il n'y a pas que ça, mais aussi tout le travail sur la "Défense et Illustration d ela langue" Brigade : c'est qui déjà, je sais plus ! je te suggere donc un plan : 1) La Poesie a essentiellement un but esthetique 2) La Poesie est egalement un moyen d'épencher ces sentiments 3) La Poesie sert a aussi egalement a bcp d'autres chose (defenses des conditions, etc...) LA POESIE EST PLUTOT EXPRESSION DE SOI ET DU MONDE OU EVASION DU REEL Donc en fait

France est traversée par un courant de pessimisme dû entre autres par les guerres de religion entre les protestants et les catholiques. Il y a beaucoup de massacres et de morts. Le baroque est un terme péjoratif à l’époque pour caractériser une esthétique foisonnante et irrégulière. Il se manifeste essentiellement dans les Arts et le pays modèle est l’Italie. Les valeurs : – Le memento mori = souviens-toi que tu vas mourir (les vanités : genre pictural avec un pot de fleurs, les pétales fanées

dédiés les insectes et à  la femme, les fleurs, ce qui souligne leur mésalliance esthétique. La laideur de Jean est caractérisée par les créatures les plus infimes du monde animal auxquelles il est comparé . Dans ce chapitre III en particulier, Jean est aussi comparé à un animal prisonnier des "ténèbres"(p.55) que l'idéologie nietzschéenne aurait libéré en ébranlant les vertus chrétiennes qui le consolent d'être laid et faible. Sa libération va de paire avec son dégoût croissant vis-à-vis de Noémi

morale. Page 5 II. Vénus, déesse de la beauté. Page 6 1. Représentation de la Vénus. Page 8 2. Existe-t-il une Vénus masculine aujourd’hui ? Page 17 III. La beauté, une mode 1. Subjectivité de la beauté. Page 19 2. La chirurgie esthétique. Page 22 3. Les accessoires contribuent-ils à la beauté ? 24 Conclusion. Page 25 Annexe. Page 26 Bibliographie. Page 27 Introduction : Dans notre société, et depuis toujours, la beauté est l’une de nos grandes préoccupation. Que

le 18éme siècle s’est distingué de la technique. L’art : Désintéressé ; beau ; esthétique (ce qui nous touche). Technique : Utile. On aura les beaux arts avec : - la sculpture - la musique - la danse - la peinture - la littérature - le théâtre - la danse L’art : C’est la création, l’invention au niveau du mécanisme et de la pensée, d’une idée originale à contenue esthétique traduisible selon différents effets par nos sens. 1. L’art à travers l’anthropologie

d’addiction. Donc dans un contexte purement Marketing pour qu’un consommateur développe une relation d’addiction avec une marque, il faut que cette dernière arrive à bien stimuler cette zone dite l’insula en permanence. LE BEAU,LE LAID ET LE JUGEMENT ESTHÉTIQUE : L’esthétique, qui est un partie essentielle des dimensions constructives du design( sans oublier le rôle important de l’utilité et l’ergonomie), a longtemps été mise en évidence par les chercheurs et les historiens spécialisés dans

utile est laid », Préface à Mademoiselle de Maupin, T. Gautier. « De la musique avant toute chose », « Art poétique », P. Verlaine. ( Théorie du Parnasse, l'art pour l'art, Gautier, Leconte de Lisle, Hérédia) II Le poète nous aide à mettre des mots sur nos émotions, nos sentiments Du fait de sa grande sensibilité et de sa capacité d'introspection, le poète excelle à traduire, à extérioriser ce qu'il ressent face à lui-même et face au monde sous une forme personnelle et esthétique qui touche

et par les hommes (distanciation par rapport au destin). - l’époque chrétienne : rire diabolique. Le dieu de l’Ancien et du Nouveau Testament ne rit pas. Le rire est d’origine diabolique, il éloigne l’homme de Dieu. Il rend laid dans un monde où esthétique et morale se confondent. Il est subversif dans un monde où l’ordre est divin - l’époque moderne et contemporaine : rire humain. Fragilisation des valeurs et des certitudes qui entraînent la généralisation du rire. Le rire exprime

passait pour le plus laid et le plus lâche des Grecs qui assiégeaient Troie, s’en prenait volontiers à ses chefs, injuriait tout le monde et pratiquait le persiflage aux dépens de son entourage. Ces quelques vers du Chant II sont éloquents : ‘ Thersite, seul, persiste à piailler sans mesure. Son cœur connaît des mots malséants, à foison, et, pour s’en prendre aux rois, à tort et à travers, tout lui est bon, pourvu qu’il pense faire rire les Argiens. C’est l’homme le plus laid qui soit venu sous Ilion

à la recherche formelle dans le but de plaire, d'atteindre la perfection et de non de servir une cause, puisque selon Gautier : "Tout ce qui est utile est laid." Le goût pour la forme est donc très prononcé, et les poètes parnassiens utilisent les rythmes, les sonorités et d'autres procédés poétiques pour que leurs poèmes soient esthétiques. C'est pourquoi Verlaine, poète symboliste, héritier du Parnasse, déclare dans son Art poétique : "De la musique avant toute chose." On peut alors s'interroger