Esthétique Du Laid

voyant, un vate, un prophète, vaste appariement sensuel, homme d’encensement. Le « poteau-mitan », axe totémique de son œuvre est le double paradigme oppositionnel de l’anabase et de la catabase ; de la chute et de l’envol ? C’est à travers une esthétique moderne héritée des mouvements littéraires Français de l’époque que collaborent pouvoir militant et création poétique où l’écriture devient un hymne universel et Césaire un poète porte-parole de l’Homme libre en quête d’identité.

« fleuve invisible » pour faire ressentir au lecteur l’eau pénétrant dans nos poumons. - La toute puissance du Mal On relève le champ lexical du mal, « Satan », « démon », « diable », le mal est donc très présent. Baudelaire développe ici une esthétique satanique. La majuscule à l'épithète de «Satan Trismégiste » montre la toute puissance du diable. Il est décrit comme un chimiste qui travaille sur notre esprit. L’Homme ne peut rien faire contre lui. Le Mal attire les hommes, il les ensorcelle

qu'il s'agit de Jeanne Duval, baptisée par Baudelaire comme la Vénus noire_ et la beauté qui exerce sa fascination et répulsion su le poète. Comment Baudelaire renouvelle le topos du mementomori en réussissant grâce à son art à extraire la fleur du laid? Plan : I. Un poème sur l'amour II. La description de la charogne III. Le triomphe de la poésie XXIX - Une Charogne Rappelez-vous l'objet que

en avançant l’idée que l’on pourrait même « découvrir la beauté » de l’enfant pauvre au préalable associé à la laideur. Il suffirait de le « nettoyer de la répugnante patine de la misère ». On comprend là que l’enfant n’est pas laid en lui-même mais qu’il n’est « jugé » laid que parce qu’il est recouvert des signes de la misère. (là encore, différence entre ce qu’il semble et ce qu’il pourrait être) => or si l’on découvre sa beauté (une fois nettoyé de sa suie) c’est qu’il pourrait ressembler à l’enfant

3- pas de bon tableau sans bon plaisir 4- la civilisation admet le beau pour excuser le laid 5- le meilleur tableau est celui que le raison ne peut admettre 6- L’imagination est le moyen pour connaître la réalité Il a fait partie de l'international situationniste de 1958 à 1960 , année de sa démission. Mouvement situationniste : Il désigne un mouvement contestataire, philosophique, esthétique et poétique incarné par l'Internationale situationniste, fondée par 8 artistes en 1957.

l’artiste classique, en honnête homme, ne la met pas en avant : le moi est haïssable (Pascal). L’IMITATION DE LA NATURE : quelle nature ? Pas celle des paysages ! Le classicisme exige une transposition artistique : il n’est pas un réalisme et rejette le laid, le bizarre ou le réalisme sociale. La nature, est la nature humaine. Le classique est un humaniste qui étudie l’âme humaine avant de la transposer dans son oeuvre ! LA SOUMISSION A DES REGLES DE COMPOSITION : comme l’honnête homme sait se soumettre

s'agit de Jeanne Duval, baptisée par Baudelaire comme la Vénus noire_ et la beauté qui exerce sa fascination et répulsion sur le poète. Ptique : Comment Baudelaire renouvelle le topos du mementomori en réussissant grâce à son art à extraire la fleur du laid? Plan : I. Un poème sur l'amour II. La description de la charogne III. Le triomphe de la poésie Brusset speaking : Pour info : le memento mori

(Six mètres par trois). Cette huile sur toile a été l’objet d’une vive polémique et a fait scandale lors de sa présentation au Salon de peinture de 1850. On a alors reproché au tableau sa vulgarité et les critiques ont accusé Courbet de peindre "le laid", "le trivial" et "l'ignoble" : le peintre y représente une foule autour d’une fosse, à Ornans, à l’occasion de l’enterrement d’une personne que la critique n’a toujours pas identifiée. L'enterrement à Ornans va vite devenir une œuvre manifeste du

littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVIIème siècle. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans "l'honnête homme" et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Les genres dominants sont la tragédie, la farce, la comédie, les portraits, les fables. Les registres dominants sont le tragique et le satirique. Les caractéristiques et principes dominants

mensonge. * * * Il ne faut pas mentir. Voilà une évidence du sens commun, à laquelle chacun adhère spontanément, sans même avoir lu Emmanuel Kant, sans avoir même jamais songé à le lire un jour... Et il est vrai qu'il y a bien des raisons, tant esthétiques qu'éthiques, pour condamner le mensonge. Le mensonge est esthétiquement condamnable Qui se soucie d'esthétique le sait fort bien, il n'est pas beau de mentir! La franchise, la sincérité sont du côté de la belle droiture, quand le mensonge