Etat Unitaire Concentration Deconcentration

pouvoir politique (c’est-à-dire des gouvernants) les hommes vivaient dans un Etat de nature. Cet Etat de nature était caractérisé par la pire des anarchies puisque chacun des hommes cherchait à opprimer les autres et à les dépouiller. Pour sortir de cette situation d’anarchie, les hommes ont conclus entre eux un contrat qui instituait un Etat, lequel Etat était garant de l’ordre. Le monarque placé à la tête de cet Etat ne faisait pas partie du contrat conclu par les citoyens et donc il n’était pas

pour assurer la liberté des citoyens. Il se demande quel est le domaine qui permet d’assurer la liberté et dit que « pour assurer la liberté en politique, il faut que le pouvoir arrête le pouvoir ». Il propose donc une division, et non plus une concentration des pouvoirs. Mais il faut aussi prévoir une collaboration entre les pouvoir pour que l’Etat puisse fonctionner correctement. b) Une théorie finalement juridique : Les juristes français et américains de la révolution du 18e vont

du jeu entre les institutions a été perfectionné et enfin, un système de protection des droits fondamentaux a été mis en place, et l’ensemble a été placé sous le contrôle du Conseil Constitutionnel, un institution crée en 1958. La France est donc un Etat de droit. Les autorités publiques sont soumises à la règle de droit et tout litige peut trouver une solution devant un juge indépendant. La juridisation du DCO n’est plus de la politique régulée par le droit, c’est une discipline qui s’est juridictionnalisée

développement des régions marocaines Section 1 : Le modèle de développement le plus utile Section 2 : Les acteurs et les ressources à valoriser pour un développement régional Conclusion 3 Introduction : La décentralisation et la déconcentration de l’activité économique constituent l’une des approches privilégiées du développement, en raison de leurs effets induits sur une distribution spatiale équitable des fruits de croissances. A ce titre, le développement régional continue de susciter

disposer d'eux même , d'avoir un état et une constit, décolonisations...). Les états pleinement souverains qui existent sur la scène internationale notamment parce qu'ils ont étés reconnus par la communauté de l'État On se demande si l'état est légitime et si oui on reconnaitra l'État et celui ci trouvera sa consécration avec son admissions dans l'organisation des nations unies. Si on va un peu plus loin se pose aussi la question lorsqu'il y un changement conséquent ds un état, si les autres états reconnaissent

règles, des institutions et des pratiques relatives au pouvoir politique. Selon Pierre Pactet (+ Mélin Soucramanien) dans un manuel de Droit Constitutionnel, le Droit Constitutionnel c’est un ensemble de règles juridiques, qui s’impose dans chaque Etat, aux forces politiques qui participent à la compétition pour l’exercice du pouvoir et sa dévolution. - Le Droit Constitutionnel, c’est du Droit. Mais d’abord faut il savoir ce qu’est le Droit. Le Droit, ce sont les règles du jeu de la vie en société

réorganise aussi avec deux grandes étapes. Avec la loi du 6 février 1992, la loi relative a l’adm°territoriale de la république. Un de ses décrets d’application est celui du 1er juillet 1992, portant chartre de la déconcentration. Le principe de l’adm° de l’état est dès lors, la déconcentration. 15ans plus tard, la Révision Générale des Politiques Publics est engagé. Politique lancé au début du 7quénat de Sarkozy. Cette démarche ne s’intéresse pas qu’aux institutions administratives, et parmi celle si

sont dotées de la personnalité morale et les groupements d’intérêt public que l’on nomme par le sigle GIP). On ne parvient pas à créer de nouvelles catégories d’institutions administratives. Trois catégories qui semblent aujourd’hui indépassables (Etat, collectivité territoriale et groupements). En ce qui concerne les collectivité territoriale on trouve les communes, les conseils généraux, les conseils régionaux ainsi que les collectivités d’outre-mer. Ces collectivités ont, pour répondre à certain

l’organisation sociale. II) LE DROIT DOMINER PAR LA MORALE LAIQUE Cette laïcisation de la morale est une marque de libération du droit vis a vis de la religion faite en 2 étape : la révolution 1789 les biens du clergé sont nationalisés créa toi d’un Etat civil les naissance les mariage et la mort sont enregistrer par des officier d’Etat civil. En 1791 les révolutionnaire mettent les prêtre sous la responsabilité civil en 1803 est signer entre la France et le Vatican un concorda et la loi de 1905 séparation

les normes ne sont pas juridiques, et tous les énoncés prescriptifs ne sont pas juridiques. Le droit n’est qu’un parmi eux comme la morale, la politesse, la bien séance… Une norme qui n’est pas de droit peut le devenir. Ex : règle religieuse avec un Etat religieux. 2 systèmes normatifs = dilemme. Par exemple lorsque la morale s’oppose au droit ou la religion à la morale. Une règle juridique peut être immorale (par exemple les ordres nazis). Qu’est-ce qui distingue une norme de droit des autres