Etre Juste Est Ce Obéir Aux Lois

contrat, d’une convention qui permet de fonder une société organisée autour de lois et de valeurs morales. La notion de contrat implique, dans le texte, l’idée d’échange. Nous donnons et nous recevons en échange quelque chose. Ce que nous mettons dans la balance c’est notre droit illimité à user de toute chose et notre liberté naturelle. Ce que nous recevons en retour c’est la protection de la loi quand elle est juste et de lé de l’Etat qui est chargé de la faire respectée. La loi garantie la propriété

→ Laisser aller nos pensées sur les mots. Ex : Être libre, est-ce obéir aux lois ? Un sujet en philosophie cache toujours une contradiction qu'il s'agit de mettre en valeur et qui permet de problématiser le sujet. Liberté = faire ce qu'on veut, absence de contraintes. Obéir = contraintes Lois = ordre (protection) religion, morale, principes lois naturelles (physique, etc...) Être libre, c'est-à-dire faire ce qu'on veut dans une absence totale

comme d’un ensemble de règles et de lois permettant de bien vivre en société, nous pouvons dire que (d’après Pascal) la justice sociale n’est rien de plus que l’asservissement des plus forts par les plus faibles. + la justice consiste à respecter les qualités internes de chaque ordre. Impossible de base à définir car les hommes ne connaissent aucun fondement naturel de la justice / « n’ayant pu faire que le juste soit fort, on a du faire ce que le fort soit juste » / « la justice sans la force est

et ainsi être respectés. Cette duperie s'appuie sur l'imagination qui permet au peuple d'associer apparence, savoir et respect. Dans le domaine politique, pascal critique la monarchie de droit divin sans jamais critiquer son ri. Il dénonce le principe de filiation du pouvoir en affirmant qu' « on ne choisit pas pour gouverner un vaisseau celui des voyageurs qui est de la meilleure maison ». il dénonce la non légitimité de ce pouvoir où des incompétents et des jeunes enfants peuvent être à la tête

différents critières possibles comme fondement à la règle de droit Règle de D : besoin de sécurité (ce qu’on peut faire ou non) besoin de justice (droit juste) Rousseau (1755) instauration de la propriété , vient remedier a 1 état peu satisfaisant , assoir sa propriété I , gagner en sécurité & paix ( droit de propriété) une norme doit être juste ? -> P du D à D naturel / idéaliste : la règle de droit à son fondement dans la justice à Positivisme : le droit doit e séparé de la morale & du critère

Obeir a la loi est-ce renoncer à sa liberté De nos jours, toutes les sociétés modernes sont régis par des lois càd des règles édictés par une autorité, que toute personne doit suivre. A contrario, la liberté désigne le fait de pouvoir agir sans contrainte. Il n’y a que les êtres vivants qui peuvent être libre dans le sens où les annimaux ne font pas appel a leur raison mais à leur instincts, leurs désirs pour agir; c’est donc

MANDERRIER 22/02/11 Océane TCFME Philosophie Une loi peut être injuste ou juste, cela dépend de celles-ci. Par exemple, nous pouvons prendre une loi où l'injustice règne comme la loi sur le droit des femmes sur le point de vue historique et de maintenant. Auparavant, comme pour toute injustice, on se basait seulement sur leurs différences envers les hommes, de nature, de fonction, pour

démocratie repose-t-elle sur ces vertus ? Et la démocratie, à travers ces vertus, rend-elle l'homme libre ? La thèse d'Alain repose sur les deux vertus du citoyen qui sont pour lui la résistance et l'obéissance, la résistance de l'esprit et l'obéissance des lois. Par ces deux vertus le citoyen assure l'ordre et assure sa liberté dans la société où il vit. Sa thèse repose donc sur le rapport de la liberté au pouvoir, la liberté du citoyen et le pouvoir de l’État. En quoi ces deux vertus sont-elle liées ? Il

« La notion de quelque chose de juste me semble si naturelle, si universellement acquise par tous les hommes, qu'elle est indépendante de toute loi, de tout pacte, de toute religion. » Voltaire, Le philosophe ignorant. I. LA NOTION DE JUSTE EST UNIVERSELLE ET ANTHROPOLOGIQUE [Elle ne dépend pas des conventions, ni des institutions… Comment aborder cette indépendance en trois points ?] A) L'indépendance vis-à-vis de la loi B) L'indépendance vis-à-vis du contrat ou du pacte social C) L'indépendance

FAUT-IL OBEIR AUX LOIS INJUSTES ? Depuis 1804, la France est dotée du code civil mis en place par Napoléon. Dans cet ouvrage s'y regroupe l'ensemble des règles qui déterminent le statut des personnes,celui des biens et celui des relations entre les personnes privées. Les citoyens français doivent respecter ses lois, or ce n'est pas toujours le cas, ainsi le rôle de la justice est très important pour réguler les transgressions de normes. Ces règles sont dépassées pour de multiples raisons notamment