Etre Raisonnable Heureux

dans l'instant, on peut dire qu'il est épisodique, limité et qu'il n'a de ce fait aucune continuité. L'amusement peut donc se définir par l'action de se distraire agréablement, il nous permet de nous évader, d'échapper au quotidien qui peut nous être étouffant par moment, on peut d'ailleurs noter un certain nombre d'exemples: on peut s'amuser en jouant au football, on peut s'amuser lorsque l'on peint un tableau ou encore lorsque l'on joue d'un instrument de musique... Souvent, l'homme pour oublier

 Effectivement tous les hommes veulent être heureux. Ils emploient différents moyens pour éprouver ce sentiment .En effet, il chercher l'amour, l'argent,une vie de famille... Mais il faut se demander si le bonheur dépend de nous ? En effet, est ce que le bonheur dépend de notre faculté à nous satisfaire de ce que l'on a ,donc de nous ou est ce que essayer de le contrôler n'es pas une perte de temps car nous n'avons aucuns pouvoir dessus ? Pour atteindre le bonheur il faut être capable de distinguer bonheur

cruel de ses erreurs et de ses vices, ne vous repentez-vous point, mon enfant, des désordres multipliés où vous ont emporté la faiblesse et la fragilité humaine? Le moribond: Oui, mon ami, je me repens. Le prêtre: Eh bien, profitez de ces remords heureux pour obtenir du ciel, dans le court intervalle qui vous reste, l'absolution générale de vos fautes, et songez que ce n'est que par la médiation du très saint sacrement de la pénitence qu'il vous sera possible de l'obtenir de l'éternel. Le moribond:

bonheur. Qui lui, le bonheur est un état de bien être, ou le porc et l’âme seraient en harmonie avec le monde et ne seraient pas troublés. Le bonheur est représentatif d'une dimension temporelle. Cependant, le désir est-il toujours compatible avec le bonheur ? Le bonheur étant un état empirique, soumis aux changements imprévisibles de l'humeur, il se pourrait qu'il accepte ou non le désir. Certains philosophes en effet, s'accordent a dire que le désir doit être éradiqué, supprimé.. Ils adoptent alors une

objet peut être aussi bien matériel qu’immatériel. Exemple :un caractère). Le désir se traduit comme le résultat d’un manque inconscient : on désir ce qu’on n’a pas. Exemple : je ne peux désirer une deuxième télévision si j’en ai déjà une qui me satisfait. Ainsi le désir est synonyme de manque, de privation. L’homme, de manière générale tente de combler tout manque dans son existence c’est-à-dire satisfaire au maximum ses désirs. Dès qu’un désir très fort n’est pas satisfait ou ne peut être satisfait

Texte (debut): Socrate : celui qui garde son injustice au lieu d'en être délivre est le plus malheureux de tous. (…) (Fin du texte) : Socrate : (…) De la tous leurs efforts pour échapper à la punition, pour éviter qu'on débarrasse du plus grands des maux. Introduction : Quelque indignation morale qu'elle nous inspire, la vie des hommes qui peuvent satisfaire tous leurs penchants sans souci de justice ni crainte d'aucun châtiment nous semble la plus heureuse qui soit. Quel homme ne s'est

proscrire. Les désirs naturels mais non nécessaires ne procurent pas davantage de plaisir que les désirs simples : lorsqu'on a soif, il n'est pas plus plaisant de boire du vin que de l'eau. Certes, ces désirs ne sont pas en soi mauvais puisqu'ils peuvent être source de satisfaction réelle, mais ils nous font dépendre des circonstances que nous ne maîtrisons pas. Qu'un revers de fortune en effet me prive de mes biens, et je serai alors incapable de satisfaire mes appétits de luxe ou de confort, en sorte

le bonheur peut-il être identifié à une somme de plaisirs ? Ce que l’on vise dans le Bonheur est l’obtention d’un état de plénitude stable, la recherche du plaisir, quant à elle, peut accompagner un état passionnel et en ce sens être relationnelle. Le rapport à a la raison semble opposée dans les deux cas. Prendre le bonheur pour fin n’est pas contraire à la raison, au contraire il caractérise tous les êtres raisonnables. En revanche faire du plaisir une fin peut s’avérer être un obstacle au règne

construire, de s'affirmer, de croire en nos rêves qui peut-être deviendront un jour réalité. On se pose des questions par rapport a tout. On doute. On a du mal a faire confiance, et à se confier. Chacun vit son adolescence comme il l'entend. Nous sommes tous différents et uniques. Certains vont profiter de la vie à fond, en s'amusant, en testant toutes sortes de choses, bien sur, ils sont jeunes. Mais d'autres préfèrent rester dans le raisonnable, en essayant de se connaitre davantage, de changer, d'essayer

de donner une définition universelle du bonheur et qu’il est préférable de fonder la morale sur le devoir, alors que d’autre préféreront faire du bonheur le but suprême de leur éthique comme pour Aristote ou Spinoza. Dépend-il alors de nous d’être heureux ? La poursuite du bonheur vaine est elle la condition de l’homme ? Etymologiquement, le mot bonheur évoque d’abord le hasard et la fortune, heur désignant le « sort » et bon-heur la «bonne fortune », le bonheur serait alors synonyme de chance ou d’heureux