Etude De La Métaphore Des Lumières

de 2 quatrains (alexandrins) et 2 tercets (rimes suivies, rimes embrassés > alexandrins).   Après avoir montré comment le poète nous dépeint la nature puis l'homme, nous verrons l'interaction réunissant les aspects contradictoires du poème.  Etude I - La Nature     La nature est omniprésente dans le poème, elle occupe intégralement le premier quatrain, et nous la retrouvons jusque dans le dernier tercet. Elle se caractérise par une impression de vie et de bonheur qui sollicite tous les sens

VII à un plus humble tyran : Alexandre. Lorenzo raconte sa progressive déchéance : il a découvert qu'il ne pourrait sauver l'humanité des tyrans car, déçu, il pense que l'humanité entière est tyrannique. Lecture. Annonce des axes Etude I. Les désillusions L'innocente jeunesse : Lorenzo parle du passé, présence du passé composé, répétition de « voir » (4 fois) -> conception du monde selon sa propre expérience. Les désillusions : évocation des larmes : « j'aurais pleuré […]

(comique, tragique, lyrique, pathétique, ironique, épique…) ? ◾Quel est son intérêt (historique, philosophique, sociologique…) ? ◾Quelles résonances éveille-t-il chez le lecteur (émotion, intérêt, passion, réflexion, interrogation…) ? 2e lecture : étude du niveau lexical et de la modalisation ◾Classer les mots suivant des familles, examiner si on peut les regrouper en champs lexicaux ou sémantiques remarquables. ◾Étudier les formes, couleurs, mouvements, l’organisation de l’espace, les valeurs symboliques

(comique, tragique, lyrique, pathétique, ironique, épique…) ? ◾Quel est son intérêt (historique, philosophique, sociologique…) ? ◾Quelles résonances éveille-t-il chez le lecteur (émotion, intérêt, passion, réflexion, interrogation…) ? 2e lecture : étude du niveau lexical et de la modalisation ◾Classer les mots suivant des familles, examiner si on peut les regrouper en champs lexicaux ou sémantiques remarquables. ◾Étudier les formes, couleurs, mouvements, l’organisation de l’espace, les valeurs symboliques

interlocuteurs sont Rica et Ibben. Le lecteur n’est pas, en apparence, le destinateur de la lettre. Pourtant, grâce à l’ironie, on devine que Montesquieu s’adresse à son lecteur par l’intermédiaire de ses personnages. Les Lumières Mouvement philosophique du 18e siècle, les lumières remettent en question tout ce qui est établi, qu’il soit politique ou religieux. C’est une nouvelle façon de penser qui naît alors. Dans une lettre à Ibben, Rica s’étonne des pouvoirs fabuleux du roi de France et du

Tirésias, le messager de Corinthe, le messager du Palais Clotilde Ramondou Jocaste Jean Opfermann Le berger texte français et mise en scène Antoine Caubet assistante mise en scène Aurélie Van Den Daele scénographie et costumes Isabelle Rousseau lumière Jean Opferman, Antoine Caubet son Valérie Bajcsa durée 1h30 environ ANALYSE CHORALE Vendredi 17 octobre à 17h au théâtre réservation conseillée au 03 29 79 73 47 Nathalie HAMEN Professeur de Lettres Professeur-relais auprès de l’acb BAR-LE-DUC

(publication posthume 1779) Références de l’extrait : photocopie distribuée en cours et/ou fiche-SQ-Bonheur-corpus et/ou 1, 2, 3 Bonheur ! Notions clés : Madame Du Châtelet - Siècle des Lumières – Essai – Epicurisme – Stoïcisme – Ataraxie - Commentaire Composé Contenu du document : 1-Notions clés : Siècle des Lumières – Epicurisme - Essai 2-Repère sur l’auteur et l’extrait étudié. 3-Méthodologie : le commentaire composé : a- Analyse du mouvement du texte à étudier (étape 1, cf. Méthodologie-CC

chapitres sur le feu devenir de plus en plus courts. Et les livres modernes de Chimie sont nombreux où l’on chercherait en vain une étude sur le feu et sur la flamme. Le feu n’est plus un objet scientifique. Le feu, objet immédiat saillant, objet qui s’impose à un choix primitif en supplantant bien d’autres phénomènes, n’ouvre plus aucune perspective pour une étude scientifique. Il nous parait alors instructif, du point de vue psychologique, de suivre l’inflation de cette valeur phénoménologique

réflexion occidentale, de la Renaissance à l’époque moderne 1, la métaphore même du corps politique et de ses membres ne plonge pas ses racines dans la réflexion politique de l’époque classique grecque (celle des ve et ive siècles). Elle est pourtant attestée dans la réflexion de l’époque hellénistique et romaine et remonte peut-être à de très anciennes origines proche-orientales. Cependant l’origine de l’omniprésence de cette métaphore dans la pensée occidentale nous semble être essentiellement chrétienne

l’histoire : 1654 morts. 6 Pour la première fois de sa vie, Pablo Picasso , s’engage avec Guernica » dans un combat politique  : le peintre évoque le côté sanglant de la guerre et plus particulièrement de la Guerre Civile Espagnole (1936-1939). Etude de l'oeuvre 7 Les grandes dimensions de Guernica répondent a un souci de visibilité. La barbarie du bombardement doit être dénoncée efficacement. _ _ 776,6 cm 349,3 cm 8 Dans cette esquisse, on voit que les lignes de forces du tableau