Everett Hughes

Herméneutique 46 Hexis corporelle (nom généralement considéré comme féminin) 46 Holisme 47 Homo œconomicus 48 Homo sociologicus intentionnel 48 Homogamie 48 Homophilie 48 Hovland Carl (psychologie des médias de masse, de la propagande...) 48 Hughes (Everett) 49 Hypodermique (modèle de la seringue/piqûre/aiguille) (sociologie des médias) 49 Hystérésis 49 Idéal-type ou type idéal (pluriel : idéaux-types) (concept de Max Weber) 49 Identité 49 Idéologie 50 Imposition de problématique (terme de

développée au XXe siècle, notamment aux États-Unis. L’école de Chicago et l’interactionnisme symbolique L’interactionnisme symbolique est la théorie de l’école de Chicago et de la sociologie américaine. Ses représentants principaux sont Ernest Burgess, Everett Hughes et Herbert Blumer. Il repose sur le principe suivant : Les êtres humains agissent à l’égard des choses en fonction du sens qu'ils attribuent à ces choses. Or, le sens est le fruit des interactions sociales. Ray Birdwhistell et la kinésique En

de la recherche empirique et leur intérêt pour le monde naturel de la vie quotidienne » Ce qui réunit le plus c'est la formation universitaire, ils sont rattachés par leur formation universitaire. Tous ont été étudiants de Herbert Blumer et Everett Hughes. I. Des filiations scientifiques Certes, il n'y a pas un auteur de référence chez les chercheurs de l'intera- symbol Cependant, on remarque qu'ils font appel à quelques chercheurs (pas nécessairement sociologues) dont il s'inspirent pour

mêmes questions se sont posées dans la sociologie des professions. De fait, on a longtemps analysé les trajectoires professionnelles en partant de la notion de « carrière ». Cette notion de carrière a été définie par Hughes comme des “series of status and clearly defined offices”(Hughes, 1937: 409-410), qui prennent la forme de séquences typiques de 4 position, de performance, de responsabilité. Cette notion se réfère à la succession des positions professionnelles qu’une personne exerce durant

Longo 71 Principes de la radiothérapie Stephen M. Hahn/Eli Glatstein 72 Infections chez les patients cancéreux Robert Finberg 73 Cancers de la peau Katarina G. Chiller/Carl Washington/Arthur J. Sober/ Howard K. Koh 74 Cancers de la tête et du cou Everett E. Vokes 75 Cancers du poumon John D. Minna 76 Cancers du sein Marc E. Lippman 77 Cancers du tractus gastro-intestinal Robert J. Mayer 78 Tumeurs du foie et des voies biliaires Jules L. Dienstag/Kurt J. Isselbacher 79 Cancers du pancréas Robert J

sous-culture est un système de significations collectives dont l’extension est moindre que celle de la culture, issu de l’interaction entre des personnes impliquées dans un nombre fini «d’engagements situationnels ». On trouve la même perspective chez Everett Hughes, cité par Hannerz (p. 354): «Il suffit qu’un groupe quelconque d’individus ait un minimum de vie commune, qu’il soit tant soit peu séparé d’autres groupes, qu’il occupe un petit coin de l’espace social, qu’il se pose les mêmes problèmes et peut-être

politiques ou économiques. Les groupes de statut constituent selon lui la forme proprement sociale de stratification d'une société. Everett Cherrington Hughes problématise la notion en s'intéressant non aux groupes partageant un même statut, mais aux incohérences entre les différents statuts possédés par une personne. Aux statuts sont en effet associés des attributs. Hughes appelle donc « statut principal » le statut qui s'impose au « statut subordonné » dans une situation d'incohérence statutaire. Si

affichant clairement les prises de positions de Patrick Declerck, confère aux Naufragés une portée particulière. Ce sont ces éléments qui contribuent à rendre cette monographie singulière. VII. Bibliographie CHAPOULIE, Jean-Michel, 1984. "Everett C. Hughes et le développement du travail de terrain en sociologie", Revue française de sociologie, 25 (4), pp.582-608. DECLERCK, Partick, 2001. Les naufragés : avec les clochards de Paris. Paris : Plon. FIRTH, Raymond, 1966. "Introduction", in Malinowski

participante. Celle-ci leur permet de comprendre le sens que les acteurs sociaux donnent aux situations qu'ils vivent. Les principaux représentant de cette seconde école sont notamment Erving Goffman, Howard Becker, Anselm Strauss et Freidson. Everett Hughes apparaît comme un maillon intermédiaire entre ces deux écoles. Contributions de l'École de Chicago La sociologie de l'École de Chicago a été fertile, elle a fortement contribué à l'étude des villes (sociologie urbaine, urbanisme et études

possibilités. En fait, il y a plusieurs scénarios scientifiques qui permettent l’existence d’univers multiples. Par exemple, pour contourner la description de la réalité en termes d’ondes de probabilités par la mécanique quantique, le physicien Hugh Everett a proposé que l’univers se divise en deux exemplaires chaque fois que s’offre une alternative ou un choix. Certains univers ne se distingueraient du nôtre que par la position d’un seul électron dans un seul atome. D’autres seraient radicalement