Ex nihilo

impliquer dans pratiques et valeurs chrétiennes (fondement de l’U. du royaume). • Les méthodes de conversion : - prédication aux élites. - mise en scène de miracles spectaculaires. - violence. ex. : la Saxe : - 772 : Charlemagne détruit l’Irminsul (arbre sacré dont branches soutienne voûte céleste). - 782 : révolte de Widukind → répression : - déplacements

suburbaines (à l’extérieur des remparts mais proche quand même). Ex : St Rémi était un lieu de culte hors de Reims. La basilique succède à un premier édifice modeste, élevé dans une nécropole préexistante et est fondée par un évêque. Pour le cas de St Rémi, la basilique est élevée sur un ancien lieu de martyre chez les romains puis devient un temple romain puis gothique, ainsi la sacralité du lieu demeure. Elles peuvent être fondée ex-nihilo comme St Denis, dans ce cas elles sont souvent fondées par des

valeur. Pour que cette fonction soit bien remplie, il faut que le pouvoir d’achat soit conservé : pas d’inflation. Note : avec la fonction moderne, la monnaie devient instrument de politique économique, permettant d’influencer l’activité économique (ex : politique de relance par la demande : hausse de la consommation entraîne une hausse de la demande). II – Evolution de la monnaie A – Les différentes formes de monnaie Pour remédier aux inconvénients du troc, on a utilisé dans les échanges un bien

la pratique. Pratique professionnelle avant toute chose Le mémoire professionnel s’ancre dans une pratique. Cela signifie qu’en aucun cas un mémoire professionnel ne peut se structurer sur la présentation d’une théorie pédagogique ou didactique ex nihilo, suivie de son illustration dans une pratique de classe. C’est exactement le contraire qui est attendu : la pratique est première et la théorie vient éclairer l’analyse de cette pratique (cf. schéma de la page 37). Du thème à la problématique

1618 à 1648, la place forte autrichienne Brisach passe aux mains franco-suédoises mais doit ensuite être rendue à l’Autriche. Cette place constituant une menace pour la France, le roi Louis XIV décide d’en faire construire une nouvelle, et ceci ex nihilo, c'est-à-dire à partir de rien. Il fait donc appel à son commissaire général des fortifications, Vauban, pour choisir l’emplacement et tracer les fortifications de la citadelle. Celui-ci choisi donc un plan octogonal, ainsi qu’une fortification

matière. Travail utile en l’occurrence mais dont l’utilité ne serait pas immédiate mais bien anticipée. Car enfin, l’artiste ne serait-il pas cet artisan du huitième jour, c’est-àdire celui qui ne croit pas à la Création majuscule, cette Création ex-nihilo et qui aurait été achevée la veille de ce fameux septième jour qui fut celui du repos ? L’artiste travaillant la matière, ne se/nous propose-t-il pas un “mieux”, ce “mieux” que nous appelons le beau ? -Toi, disait Eluard à Picasso, tu dessines avec

commerciale et financière d’une entreprise qui se crée ou qui évolue et qui a pour objet de présenter aux potentiels investisseurs ou prêteurs. Création d’entreprise : Création de nouveaux moyens de production soit par la création d’une entreprise ex nihilo, soit par la reprise d’une entreprise existante. Entrepreneur : Individu à l’origine de la création et du développement d’une entreprise. Entrepreneuriat : Ensemble des activités et des démarches qu’impliquent la création et le développement d’une

Marie de Kermoysan LS Khôlle de Philosophie Qu’est-ce que créer ? INTRODUCTION On parle aujourd'hui de créateur de mode. Quel titre que celui de créateur ! Quelle noblesse dans cette action de créer ! le contraste est frappant entre une chose si prosaïque, la mode, et cette action si noble, créer. Le Larousse nous propose deux sens : créer c'est faire quelque chose. Je fais la mode, alors, je la crée ! Le deuxième sens que nous donne le Larousse est : être à l'origine de l'existence.

tendrait à les annihiler, remplacer, précipitamment amboîter (mettre en boîte), parès les avoir simplifiés, pliés, condensées exagérément. Et voilà une autre façon de tenter la chose : la considérer comme non nommée, non nommable, et la décrire ex nihilo si bien qu’on la reconnaisse. Mais qu’on la reconnaisse seulement à la fin : que son nom soit un peu comme le dernier mot du texte et n’apparaisse qu’alors. Il faut que le nom ne soit pas utile. Remplacer le nom. Cependant, ici d’autres dangers

création du monde ex-nihilo (un acte de Dieu), la prophétie ne sont pas d’ordre de la dialectique rationnelle mais de la révélation divine. Et portant il use de son rationalisme pour expliquer le temps et l’espace, établir la distinction qu’il ya entre les substances première et les substances secondes, la première intelligence comme source de l’émanation du monde et les autres intelligences… 9. Al-Kindi accepte a la fois l’idée de l’émanation du monde et de la création ex-nihilo. N’est-ce pas