Exclus De La Citoyennete Romaine Et Grecque

Déclaration Univ 1948 « Tous les êtres humains naissent libres et égaux, en dignité et en droits ». À ce principe d'égalité est lié celui de la non-discrimination. Cette disposition est loin d'aller de soit. Certaines catégories d'être humain ont été exclues du bénéfice des droits dont il s'agit. Les éléments sur la base desquels ces individus ont été écarté sont nombreux et divers comme le sexe, la race, la religion, la nationalité. a) Le sexe. Le titre « Déclaration des droits de l'homme et du

rendre inaplicable de plein droit toute legislation nationale contraire au droit communautaire. " Primauté du droit communautaire sur le droit nationale. Il manque une constitution et un Etat. Par conséquent si l'Europe n'explose pas de la crise Grecque dans 20 ans -> federation. Chapitre 4 : democratie et mode de scrutin Section 1 : presentation générale: La démocratie est le régime le plus incertain, le plus fragile qui existe, à la fois la démocratie est contre nature la domination

DROIT CONSTITUTIONNEL Définition : Le Droit Constitutionnel fait partit du DP. La distinction entre DPV et DP remonte à un juriste romain Ulpien (3ème avnt JC). Cette distinction est restées très vivace en France alors qu'elle existe de façon atténuée dans les pays de common law. Cette distinction s'est maintenue pour les universitaires car il y a les privatistes et publicistes. Mais il y a une justification à cette distinction. Les matières qui relèvent du DPV sont relatives à des relations

définition objective de l'Europe ? On peut chercher une réponse en se tournant vers le terme Europe, la géographie, vers l'anthropologie, et vers l'idée de culture européenne. A) Le mot : le mythe Europe Europe est une figure de la mythologie grecque, fille du roi Agénor, roi de Tyr. C'est la fille d'un roi phénicien. Un jour, elle se promenait sur les rivages de la Méditerranée, et sa beauté séduit Zeus, qui se transforma en taureau blanc. Il l'emporta sur l'île de Crête. De cette union consommée

(c’est parce qu’ils sont soumis à la concupiscence que les artisans, dans La République, sont exclus de l’organisation communautaire de la Cité). La mentalité chrétienne, privilégiant la dimension spirituelle de l’être humain, condamne ensuite massivement le désir parce qu’il dépend de "la chair" : "Que le péché ne règne plus dans votre corps mortel pour vous faire obéir à ses convoitises" (Épître aux Romains). [pic]  Cette dévalorisation de l’objet désiré et du désir lui-même ne peut être abandonnée

est bon de nature * L’homme est libre * L’homme est heureux, affirmation lié au bonheur terrestre (contrairement aux idées évangéliques) Dans ce courant de pensé, le travail devient un instrument de civilisation, et un fondement de citoyenneté. Le travail a perdu son caractère humiliant, et devient « obligatoire ». Pendant la révolution, l’oisif, c’est le noble, le religieux. A partir de ce moment on exalte le goût du travail bien fait. On va développer une véritable religion du travail

monarchie et religieuse qui existe en Chine à partir du 3ème millénaire avant JC. Le 2nd modèle : les empires  autorités étatiques qui n'ont pas de limites précises, cas de l’Égypte et de la Perse. Le 3ème modèle : état cité comme toutes les cités grecques. Puis le cycle moderne qui met en présence deux types d’états : le 1er : l’état princier  légitimité de droit divin. Le 2nd type : apparaît fin 18ème l’état nation  principe selon lequel la légitimité n’est plus divine mais nationale. Aujourd'hui

n’apparaissent pas vraiment. On sait en effet ke Rome distinguait les citoyens romains des autres personnes. Les citoyens romains était soumis au jus civilis (droit civil), tandis que les autres relevait du jus gentium. La seule questions était dc de déterminer si un individu était ou non citoyen romai et cette question résolu on en déduisait automatiquemen le droit applicable. Puis, l’Edit de Caracala ayant accordé la citoyenneté romaine à tous les habitants de l’Empire, la même loi fut applicable à tous

Maghreb correspond-elle au découpage classique de l’histoire en France ? On distingue 4 période historiques : a. l’histoire ancienne, époque de la Grèce et de Rome, 5ème avant à 3/4ème après J.-C., b. l’histoire médiévale, de la chute de l’Empire romain au 15/16ème siècle, à la découverte des Amériques, avec un haut et un bas Moyen Age, c. l’histoire moderne, de la Renaissance à 1789 ou à la fin XVIIIème avec au centre de cette période le long règne de Louis XIV, d. l’histoire contemporaine, de 1789

conception fonctionnelle de l’aire géographique qui constitue le territoire. 1. L’abandon de la conception domanial du territoire ● Conception qui a prévalut après chute de l’Empire romain d’Occident (476) alors qu’existaient déjà notion de frontières. (ex : Francs servaient de « garde-frontières » de l’Empire romain contre les barbares) ● Suite au partage de l’Empire carolingien : « la broussaille féodale ». Emergence d’une forme embryonnaire d’organisation politique (vassaux//seigneurs) C’est sur