Explication D Un Texte D Hannah Arendt Extrait

monde p 106 4 La crise de la culture p 109 CONCLUSION Deux visions du monde qui s’affrontent p 112 Bibliographie p 118 Annexes p 122 1, Guides d’entretiens p 122 2, Photographies de la tournée p 129 3, Extrait des Contes de l’Errance, « Beauté des Rêves » p 133 Projet moderne et crise du sens Depuis maintenant plus de 25 ans, le milieu rural assiste à une mutation profonde de ses structures même. La période de l’après-guerre en France a été celle de

Situation 1. Des tueurs ordinaires, les hommes du 101e bataillon de réserve de la police allemande : une première journée de massacre Situation 2. Le dispositif expérimental de Stanley Milgram Extraits du livre de Terestchenko, Un si fragile vernis d’humanité. Étant admis que, dans notre civilisation, de tous les principes moraux celui qui interdit de faire souffrir un innocent est le plus universellement accepté comme une norme inviolable, aussi bien par les individus que par les systèmes juridiques

nous connaissons tous), ou masqué par une apparente bienveillance (Thérèse, la marquise de Merteuil) ; exceptionnel lorsqu’il atteint une certaine ampleur à peine concevable, une intensité cruelle inégalée et banal, comme l’a montré la philosophe Hannah Arendt dans son essai sur le procès d’Eichmann en forgeant le concept de banalité du mal (Eichman à Jérusalem, 1966) : l’un des organisateurs de la solution finale s’y révèle un fonctionnaire médiocre, seulement attentif au respect de la hiérarchie et

par sexe, race, espèce, genre, souche, famille, génération ou généalogie, communauté. Dans le séminaire sur Nationalité et nationalisme philosophiques, avant d’étudier certains textes de Marx, Quinet, Michelet, Tocqueville, Wittgenstein, Adorno, Hannah Arendt, nous avons rencontré le mot Geschlecht dans une toute première esquisse de lecture de Fichte: «... was an Geistigkeit und Freiheit dieser Geistigkeit glaubt, und die ewige Fortbildung dieser Geistigkeit durch Freiheit will, das, wo es auch geboren

discours, avec une bonne prononciation et une orthographe correcte ;  connaisse quelques courants littéraires ainsi que divers genres de textes (en référence à ses choix) ;  puisse mener une lecture critique et l'analyse d'une œuvre ou d'un extrait ;  puisse mettre en relation une œuvre, son auteur et son époque ;  puisse exposer aussi bien oralement que par écrit un sujet, une réflexion, de manière suivie et cohérente, en utilisant une argumentation et des exemples pertinents et probants

contexte, Russell et Sartre tenaient la philosophie pour inséparable de l'engagement politique[25]. Philosophie et histoire de la philosophie [modifier] Représentation de la sagesse (1635) : « Sapiens Dominabitur Astris ». Traduction libre du texte : « Qui acquiert la sagesse sera maître des astres. ». Si la philosophie a une longue histoire, il convient de distinguer la pratique de la philosophie de l'étude simple des doctrines passées. Parfois atténuée, voire effacée, cette distinction est

HORS-SÉRIE Réviser son bac avec Term L, ES, S L’ESSENTIEL DU COURS • Des fiches synthétiques •  Les points et définitions clés du programme • Les repères importants DES TEXTES CLÉS • L  es plus grands auteurs • D  es extraits incontournables • D  es citations DES SUJETS DE BAC • 1 9 dissertations commentées • L’analyse des sujets • Les problématiques • Les plans détaillés • Les pièges à éviter pourquoi, à la MAIF, nous créons régulièrement des outils éducatifs qui

pp. 71- 172 29 Charles Baudelaire, ibid., Le Spleen de Paris, poème XXVIII, « La Fausse monnaie », pp. 323-324 (Le lecteur trouvera ce texte en annexe, à la fin du présent essai.) 30 La transcription de ce vers de « L’Irrémédiable », déjà cité plus haut, dans le poème en prose de « La Fausse monnaie » se trouve dans la toute dernière phrase du texte : « On n’est jamais excusable d’être méchant, mais il y a quelque mérite à savoir qu’on l’est; et le plus irréparable des vices est de faire

chiffres étaient respectivement quarante et quarante-six ans pour la province amazonienne la plus pauvre. Voir Daniel Delaunay, Juan Leon et Michel Portais, Transici6n demogrâfica en el Ecuador, Quito, IPGH-0RSTOM-IGM, 1990. 9. Les citations sont extraites du rapport de M. A. Pino, N. Reascos, 1.Vilota 1. et alit, Tendencias . de los seroictos de satud en America Latina, dactylographié, Quito, 1990. 188 . "'::. . ~ >' ' .. ." .' ~ Le culturalisme pratique de la santé publique .

Philosophie à l’Université de Bourgogne Frédéric GROS Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil François MARTY Professeur émérite de Philosophie au Centre Sèvres “Pourquoi y a-t-il quelqu’un plutôt que personne ?” Hannah Arendt “La fatalité, c’est personne, la responsabilité, c’est quelqu’un.” Paul Ricœur “Noé ! Noé ! Noé ! Pourquoi t’es pas sur le bateau ?” Julien Clerc   2   RESUME : Nous sommes devenus insoutenables. Il faut organiser une responsabilité