Explication De Texte Alain Opinion

à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait sans elles inaperçu : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en

siècle) ; -Résumer succinctement quelques œuvres étudiées ; -pouvoir les discuter ou les mettre en question. En termes de savoir‐faire, les étudiants devront, à la fin du cours, être capables de : -Commenter de manière analytique et/ou critique un texte philosophique aussi bien à l’oral qu’à l’écrit; les étudiants seront testés en particulier sur : ‐ la prise de notes et le commentaire des textes choisis, ‐ la compréhension des concepts étudiés, ‐ la présentation et la discussion à l’oral de divers

République Livre VI Mouvement du texte: L'illustration de ce texte:La Caverne. illusion - croyance # raison - dialectique 1- Construction d'une ligne, divisée en deux sections. 2- Le visible: et croyance a) Les ombres, les reflets, les images:illusion b) Les vivants, les objets fabriqués: croyance 3- L'intelligible a) La raison mathématique et la raison expérimentale. Elles descendent d'une hypothèse vers une conclusion. b) La dialectique. Présentation du texte: Socrate vient de distinguer

pris dans un « maelström » social, une zone de turbulence. Les raisons avancées à ces situations renvoient souvent, mais plus souvent parmi les catégories intellectuelles, à la liberté du sujet : en cas de réussite sociale (i.e. d’ascension) les explications sont souvent d’ordre quasi naturaliste (vocation, don) ou morale (courage, persévérance). En cas « d’échec social », les raisons seront plutôt de l’ordre de la malchance, de l’inaptitude, de l’erreur d’orientation. Pour les catégories issues

tout intention, ou plus exactement « intentionnalité » : capacité de former une intention, c’est-à-dire mouvement par lequel un objet devient présent (sous forme de représentation) à un sujet ou acte par lequel un sujet « vise » un objet (voir le texte de Sartre dans les textes complémentaires en rapport au cours). Mais il faut aller plus loin pour saisir clairement ce qu’est la conscience perceptive chez l’homme, ce qui en fait sa spécificité… En effet, celle-ci ne se limite pas à distinguer

Les types de texte Chaque texte ou chaque séquence de texte, qu’il s’agisse du roman, de l’essai, du théâtre ou de la poésie, a un objectif principal que l'on appelle sa fonction. C'est l'intention de l'auteur qui détermine le type de texte. Le fil conducteur de tout écrit reste la nécessité de répondre à ces six questions : qui, quoi, où, quand, comment et pourquoi ? On distingue principalement 5 types de textes, d’après la théorie de Egon WERLICH, complétée par celle de J-M. Adam :

Fiche de Lecture : Quatre-Vingt-Treize de Victor HUGO Sommaire : I-/ Présentation : 1) Vie de l'Auteur 2) Ses Oeuvres 3) Le Thème 4) Explication Du Titre II-/ Les Résumés Du Livre : 1) Résumé Court 2) Résumé Long et Détaillé III-/ La Présentation Des Personnages : 1) Le Marquis de Lantenac 2) Cimourdain 3) Gauvain 4) Le Sergent Radoub 5) Gouge-Le-Bruant 6) Halmalo 7) Tellmarch 8) Michelle Fléchard

Robin Bonnardel N°2123404 Explication de texte Louis XIV, Roi Très Chrétien L’édit de Fontainebleau portant révocation de l’édit de Nantes (octobre 1685) Faculté d’histoire Lumière Lyon 2 Licence 2, semestre 4 2015 Les historiens s’accordent à dire que Louis XIV n’avait pas prévu la révocation de l’Edit de Nantes instauré par Henry IV le 30 Avril 1598. Cependant Louis XIV doit faire face aux problèmes liés à la Religion Prétendue Réformée

signifie discussion, dispute. Elle est le moment où un élève est convoqué à un authentique effort de la pensée. Elle est la philosophie en acte.        Or qu’est-ce que penser ? Ce n’est jamais opiner c’est-à-dire affirmer sans examen. « Penser, disait Alain, consiste essentiellement à savoir ce que l’on dit et si ce que l’on dit est vrai ».      C’est toujours réfléchir, faire retour sur des énoncés afin d’en interroger le sens, la valeur de vérité s’il s’agit d’un énoncé théorique (doxique ou scientifique)

{draw:frame} IL Commentaire ou critique du texte La conception bergsonienne de la conscience prolonge l'analyse du cogito cartésien : en effet, Descartes a montré que la conscience donnait naissance à un sujet capable de réfléchir sur lui-même et sur le monde (possibilité de se démarquer du monde et de se poser comme sujet distinct du reste des choses). Ainsi, par la conscience, le sujet est à l'origine de la connaissance (cf. Kant, «le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations