Explication De Texte Ddhc 1789

étrangère : droits moindres et devoirs moindres que pour les nationaux. Traité sauvegarde des droits de l’Homme : pour étrangers et nationaux. Loi du 12 et 13 août 1993 : complète et reprend un certains nombre de décisions antérieurs et des explications. Loi Pasqua : droit et limites du statut des étrangers : « aucun étranger n’a de droit général et absolu d’accès et de séjour ». Mais cette loi pose problème au niveau des accords de Schengen, de Dublin et du droit d’asile (qui concerne les « combattants

ensemble règles organisées : il y a ensemble règles organisée qui figurent dans une constitution écrite. Règles qui figurent dans des textes reconnu avec la même valeur juridique/même portée normative que la constitution (en France il y a 3 textes : DDHC 1789, le préambule de la constitution de 1946, chartre de l’environnement de 2004).Ces règles peuvent être différenciées en deux types, avec chacune un objet différent : Les règles juridiques ont deux objets : consacre des droit subjectifs que l’on tient

le nombre de révision constitutionnelle, on se dit que la constitution n’est pas rigide voir pas assez. 3. Constitution matérielle et constitution formelle. Il y a des matières qui sont par nature constitutionnelles. (Article 16 de la DDHC de 1789 : « Toute société dans laquelle la garantie des droit n’est pas assuré, ni la séparation des pouvoirs déterminé, n’à point de constitution. ». Donc la constitution peut comporter deux aspects : les droits fondamentaux constitutionnels qui se retrouvent

Partie I : Les temps fondateurs : la Révolution et l’Empire (1789-1815) ( Révolution : « Avènement de la loi, résurrection du droit, réaction de la justice » : Jules Michelet. Ces propos traduisent : l’exaltation des français à l’égard de leur Révolution qu’ils considèrent souvent comme la naissance d’institutions et d’un droit entièrement nouveaux. La période : S’ouvre en mai 1789 (avec la révolution française) - Se clôt en 1815 (avec l’échec des 100 jours + L’abdication définitive de Napoléon)

spécialisés demeurent. La Révolution tentera de mettre en place une administration rationnelle et cohérente (création des communes et des départements en décembre 1789). Les révolutionnaires sont à l'origine de certains grands principes de philosophie politique qui auront une grande influence sur l'administration. (DDHC du 26 Août 1789: la loi permet de se protéger des coutumes. Mais en l'imposant, l'administration doit aussi respecter la Loi) Supériorité de la loi, légalité.... Séparation

hésité à rendre un arrêt hostilement tourné vers le gouvernement de l 'époque. Ensuite que le CE a défendu dans cet arrêt une certaine conception politique de la France qui est celle des pcps de 1789: le droit d'égal accès à tous les français aux emplois publics ». Le CE avait déjà considéré que la DDHC pouvait être opposable à l'administration alors qu'il n'était pas considéré comme faisant partie du bloc de constitutionnalité sous la 4 eme république. Arrêt d'assemblé du CE Le CE sait s'adapter

finalités et des valeurs que ces normes prétendent servir. B) Des libertés Le mot liberté est en concurrence avec au moins deux autres expressions : droits fondamentaux et droit de l’homme. ⋄L’expression droits de l’homme a subi depuis la DDHC de 1789 des tiraillements, des instrumentalisations qui ont abouti à une sorte de perversion de la notion à laquelle que certains finissent par faire dire l’exact opposé que ce qu’elle voulait dire historiquement. On utilise les mêmes mots pour des revendications

l’organisation sociale jusqu’à la Révolution. L’idée de communauté est à la base de l’organisation sociale de l’Ancien Régime. Cette organisation sociale est héritée du lointain passé médiéval. Depuis le Moyen-Age, cette idée de communauté perdure jusqu’en 1789. Elle fonde l’organisation sociale, et donc elle se reflète logiquement dans la conception du pouvoir. Les institutions sont organisées comme un reflet de cette organisation sociale corporative fondée sur l’idée de communauté. Depuis le Moyen-Age

de statuer. Il en est de même pour les révolutionnaires français affirment que les régimes autocratiques où les pouvoirs ne sont pas considérés comme ayant une constitution via l'article 16 de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 : « toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution ». Cet article est interprété par les révolutionnaires grâce au principe de souveraineté défendu par l'article

puissance publique. Ce sont donc des droits dont la garantie est la mise en place des organes de l’Etat. Dans l’hypothèse où l’un des organes viole un mécanisme, il est prévu des sanctions. Cette définition est valable mais appelle à quelques explications. Ces prérogatives, ces droits, sont des données du droit positif. Donc ces droits sont des choses instituées, consacrée par le droit positif. Une telle précision ne doit pas surprendre. Aujourd’hui il apparait clairement que ces données sont