Explication De Texte Hume

Explication de texte : texte de Kant Questions : I) Introduction a) Á quelle thèse conduit cette distinction ? Cet extrait de texte de Kant, a pour théme général : notre connaissance bati sur l’expérience et les témoignages sur l’autorité d’autrui. Lorsque nous ne pouvons pas faire nous même l’experience ni le comprendre, le fondement de nos jugements ceux basent sur l’autorité de la personne. Cela nous amène à la problématique suivante les expériences réaliser par les savants sont

Corrigé du commentaire de texte De Stuart Mill, extrait de La Nature. Si le cours naturel des choses était parfaitement bon et satisfaisant, toute action serait une ingérence inutile qui, ne pouvant améliorer les choses, ne pourrait que les rendre pires. Ou, si tant est qu’une action puisse être justifiée, ce serait uniquement quand elle obéit directement aux instincts, puisqu’on pourrait éventuellement considérer qu’ils font partie de l’ordre spontané de la nature ; mais tout ce qu’on ferait de

Au point de vue de l’utilité, il semble que notre intérêt puisse être préservé par le mensonge. On peut considérer que si on est menacé, on a le droit de se défendre. Le mensonge peut être une arme qui nous sert à protéger notre intérêt. (Voir le texte de Schopenhauer). Schopenhauer 2 Au point de vue de l’utilité, il faut aussi considérer que pour atteindre leur objectif, certains professionnels peuvent se sentir autorisés à mentir. On pensera aux médecins, aux policiers, aux avocats… (Voir

tout ce qui apparaît au sujet. La conscience est un plan d’apparaître immanent  : la manière dont les objets apparaissent dépend du sens de l’acte orienté vers eux (jugement, perception, souvenir). Cf. texte : la conscience est par nature conscience de quelque chose et les vécus de conscience portent en eux-mêmes leur rapport au monde : conscience de quelque chose doit donc se lire comme un seul mot. La conscience porte en elle-même

Explication de texte Leibniz, Préface aux Nouveaux essais sur l’entendement humain. En s’interrogeant sur la réalité de ce que nous apporte réellement les sens par rapport à nos connaissances, Leibniz en dégage essentiellement l’idée que, certes, pour atteindre la connaissance nous avons besoin de nos sens tels l’ouïe, l’odorat, le toucher, la vue ou encore le goût : ils sont nécessaires, mais ils ne nous fournissent pas toutes nos connaissances proprement dites, ils sont un point de départ,

1) On distingue trois approches dans la science économique : - l’économie comme la science de l’accumulation des richesses ou conception substantive (texte 4 , 7), Xénophon, Aristote (-4 av J-C) Traités sur l’économie dont l'objet est la connaissance et la formulation des lois (« nomos ») permettant d’optimiser l’utilisation des biens d’une maison (« oikos »), considérée comme unité collective de production d'une famille élargie ou d'un clan. La richesse est considérée du point de vue de

Lancôme, the one Dolce&Gabbana). QUATRIEME PARTIE : 1. Texte de Pierre Bourdieu Pierre Bourdieu Sociologue important, reconnu à l'étranger, il fut aussi un penseur engagé dont les prises de position ont suscité des polémiques. Il démonte les mécanismes par lesquels les clivages sociaux se reproduisent. Dans ce texte, Bourdieu nous parle de la loi d’Engel d’Ernst Engel (1821-1896), constate que, le degrès de distinction et de magnificence

de l'interprétation, qui dessine le domaine des sciences humaines. On montrera que la distinction entre sciences humaines et sciences de la nature est mince. I La démonstration logico-mathématiques et ses limites. 1)Science et opinion vraie. (texte 1) Le sujet ne nous invite pas à nous interroger sur la vérité en général, mais sur le mode particulier d'accès à la vérité qu'est la démonstration. On peut définir la démonstration comme un raisonnement qui montre que la vérité d'un jugement n'est

charmants climats, Je vois un port rempli de voiles et de mâts Encor tout fatigués par la vague marine, Pendant que le parfum des verts tamariniers, Qui circule dans l'air et m'enfle la narine, Se mêle dans mon âme au chant des mariniers. Explication : Parfum exotique (p37) est le premier poème de la section consacrée à Jeanne Duval dans la section Spleen et idéal, de Baudelaire. Elle est la maîtresse de Baudelaire (Noire - rencontrée en 1842). Toutefois, la femme s'efface rapidement en

Whitehead posait déjà la distinction essentielle, reprise en 1929 dans Process and Reality, des deux modes fondamentaux de la perception que sont la « causalité efficiente » et l’ « immédiateté de présentation ». Il estime que la philosophie (celle de Hume et de Kant en particulier), s'est fourvoyée en accordant la priorité à l'immédiateté de présentation, dont elle prétendait dériver la causalité par la répétition de perceptions « immédiates ». La causalité efficiente est en réalité première dans l’ordre