Explication De Texte Kant Le Respect

le geste de la création, il n’est pas sûr que l’art puisse s’enseigner quoi que ce soit, et en tout cas, il ne repose pas sur un savoir maîtrisé par concepts que l’on pourrait apprendre pour devenir artiste, comme on apprend à devenir un technicien. Kant compare à ce propos Homère à Newton. Newton était capable de montrer la logique de ses découvertes, à partir des éléments d’Euclide et de les exposer. Mais Homère ne pouvait pas dire comment s’assemblaient dans sa tête toutes ses idées poétiques, toutes

Le sujet : le texte en série ES a été choisi parmi l’œuvre de Durkheim, qui n’est pas inconnu des élèves. Les difficultés / pièges à éviter : Mais pour cette raison, il fallait faire attention à ne pas « plaquer » des connaissances sans rapport avec le texte. La difficulté de toute explication est justement de ne pas faire de contresens ou de paraphrase. Il fallait réfléchir à la portée du texte : pourquoi Durkheim souligne-t-il la contradiction entre la dimension collective de la morale et

1 Immanuel Kant : « Qu’est-ce que les lumières ? » Kant : 1724 - 1804 1781 : Critique de la Raison pure 1784 : Réponse à la question : « Qu’est-ce que les Lumières ? » 1778 : Critique de la Raison pratique 1790 : Critique de la faculté de juger Introduction • Le contexte Politique : une situation assez favorable au développement des idées nouvelles ; Frédéric II : Roi de Prusse de 1740 à 1786 ; un prince « éclairé » ; il défend les intellectuels ( ≠ de l’obscurantisme antérieur)

l'universelle (l'homme est un être rationnel, qui par sa raison accède à l'universel), la morale par la raison est une autre alternative. La démarche pourrait être la suivante, on a tous des petites règles de vie (Kant les appelles les maximes), ex: petit mensonge plutôt que grosses peines. Kant, va nous dire: cette maxime, passons là à l'épreuve de l'universalité (peut-elle être appliquée à tout le monde?). Si c'est le cas, alors la maxime devient une loi morale, elle quitte la sphère de la subjectivité

La méthodologie du texte philosophique comprend quatre moments : l’introduction, l’étude ordonnée, l’intérêt philosophique et la conclusion. I/- L’introduction Elle comporte au moins cinq moments : · Le thème : c’est le concept clé du texte. C’est le concept sur lequel porte le texte en général. Pour identifier facilement le thème, on recherche le mot qui revient à chaque fois. Le thème peut aussi se résumer autour du groupe de mots ; bref, le thème d’un texte est soit un mot ou un

PHILOSOPHIE Traité de Pédagogie de KANT Durée de l'épreuve : 20 min de préparation 20 min de passage (exposé) entretien suivant l'exposé : question qui peuvent porter sur le texte ou le thème général si l'exposé est super Préparation formelle : annonce de l'ordre d'exposition = dire au correcteur ce que l'on va faire et dans quel ordre introduction lecture intelligente : pas trop vite, bonne ponctuation, accentuer les conjonctions de coordination explication linéaire conclusion : dire « Je

« Etre moral, est-ce contrarier ou suivre sa nature ? » 1. PROBLEMATIQUE 2. Le texte tente de répondre non seulement à la question des critères de la moralité ( Qu’est-ce qu’un acte moral ? A quoi peut-on le reconnaître ? ) mais aussi à la question de l’origine des vices et de la vertu.( Comment l’homme peut-il devenir vicieux ? Pourquoi ? Est-ce une fatalité ?) Le problème semble être le suivant : A-t-on raison de penser que la nature détermine la moralité de l’homme puisque l’homme

           C'est pourquoi il est difficile de dire si l'on peut justifier la désobéissance aux lois. En effet, est-il possible de trouver des excuses ou des explications aux transgressions de la loi? Est-il légitime et juste de le faire, si oui, à quelles conditions?             Nous verrons dans un premier temps qu'il est possible de trouver des explications ou des excuses de fait à la désobéissance. Cela suffit-il à les justifier du point de vue de la loi juridique? Et qu'en est-il d'un point de vue moral

I - LES TERMES DU TEXTE A - LA JUSTICE La justice désigne :1) les organes de l'Etat destinés à appliquer le droit 2) un principe moral qui exige le respect du droit 3) une vertu consistant à respecter les droits d'autrui.Ici il s'agit de principe moral. B - L'EGALITE Il s'agit du principe selon lequel les mêmes lois s'appliquent à tous de la même manière. C - LE CITOYEN Le citoyen est le sujet membre de la communauté politique défini par le libre exercice de ses droits civiques et politiques

Pascal, « L’homme n’est qu’un roseau… mais c’est un roseau pensant. » Explication de texte TES1 et TS1 [cours sur « le sujet »] Novembre 2007—Mme Aubrun Ce n’est point de l’espace que je dois chercher ma dignité, mais c’est du règlement de ma pensée. Je n’aurai point d’avantage en possédant des terres. Par l’espace l’univers me comprend et m’engloutit comme un point : par la pensée je le comprends. La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable ; un arbre ne se connaît