Exposé Aristote

certaine sagesse ou comprendre le sens de la vie dans le but d'être plus heureux ou libre. Cette définition correspond notamment a celle de l'antiquité, pendant laquelle la philosophie se développe avec des philosophe tel que Socrate (Ve av.JC), Platon, Aristote (IV ) ou Épicure ( IIIe s ). En Europe Le XVIII, siècle, est un siècle marqué par un mouvement culturel,littéraire et philosophique dont les penseurs sont nommés les « Lumières «. L'image de lumières exprime la volonté d'éclairer les hommes par

on compense néanmoins cette faiblesse par une force mentale => l’intelligence compense. L’homme comme il ne peut vivre sans technique est par nature un cyborg. Comment chaque objet cristallise le fait d’être en société et avec les autres ? (penser exposé) Il y a une parallèle entre l’homme et la technique : l’Art. Dans la Grèce antique art = technique. Pendant la Renaissance art =/ technique. L’invention de l’art se fait à la préhistoire dans les grottes, première peinture à Lascaux : scène de

École/tradition Présocratiques Principaux intérêts Métaphysique, langage, temps, politique Idées remarquables Feu comme principe du monde, Union des contraires, Mobilisme, Éternel retour Œuvres principales Fragments A influencé Cratyle, Platon, Aristote, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Castoriadis, Conche, Deleuze modifier Consultez la documentation du modèle Héraclite d'Éphèse (en grec ancien Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος / Hêrákleitos ho Ephésios) est un philosophe grec de la fin du VIe siècle av. J.-C

Tragédie grecque n'était pas destinée à être ce que nous considérons «naturaliste». C'était une forme d'art très stylisé: les acteurs portaient des masques, et les performances intégrées chant et la danse. Le chœur offre beaucoup plus de l'exposition et expose poétiquement sur des thèmes, mais il est toujours censé représenter un groupe de personnages. Dans le cas d'Antigone, le Chœur est constitué par les anciens thébaine, les citoyens anciens et puissants de la ville qui regardent et commentent l'action

toute motivation a la performance ( on considere qu’une mesure est juste quand elle réduit l’ecart) , l’équite : qui est une répartition qui rémunèrent chacun en fonction de son effort ou son mérite ou de sa situation , justice conutative ( d’apres ARISTOTE) : « a chacun selon son du » ce qui determine que les ressources d’un individu doit etre proportionnel a sa contribution, ca suppose de s’inscrire dans une logique marchande .. , et pour finir la justice distributive : qui est l’idée que chacun

batailles qui engendrent des tueries doivent se dérouler hors scène et être rapportées au spectateur sous forme de récit. Nicolas Boileau illustre cette règle de bienséance à travers cette citation : « ce qu’on ne doit point voir, qu’un récit nous expose ». Nous pouvons prendre appui sur le texte de Jean Giraudoux Electre où, durant toute une scène le mendiant explique les circonstances du meurtre. Ainsi, le meurtre n’est pas montré au public, mais simplement relaté. De part les scènes

Qualification juridique Amandine est salariée de la SARL Dupont, son employeur. Les deux parties sont liées juridiquement par un contrat de travail A l’occasion de l’étude d’un cas pratique, il convient de procéder à la qualification juridique des faits exposés. Qualifier juridiquement consiste à traduire en termes juridiques une situation (des faits) régie par le droit, dans le but de déterminer la règle de droit applicable. Exemple : Un automobiliste réalise un dépassement interdit, il commet une

Phèdre avoue son amour et décrit tous les manifestations qui en découlent. Elle est torturée, affaiblie, pourtant Phèdre tente de se battre contre un amour impossible. Phèdre est sous l’emprise d’un amour proscrit. Elle connaît son erreur et expose son impuissance face à cette force qui la dépasse à Oenone qui l’écoute. Phèdre fait de nombreuses tentatives pour échapper à cet amour. D’abord des « vœux assidus » : elle fait appel à sa croyance, à la religion, pour contrer le mal qui l’accable

esclaves sont là-bas directement au développement de la ville. Tout comme la société romaine antique, les esclaves sont considérés comme des objets. D'ailleurs, Aristote en fera l'objet dans son œuvre La politique. Il est parfois élevé aussi en famille, au sein d'un ordre hiérarchique. Il s'occupe des taches matérielles. Revenons sur Aristote, qui a en plus affirmé que les esclaves et les hommes libres n'avaient pas la même forme de corps et qu'il y avait une différence d'âme. Bien évidemment cette

sont connus par les écrits d’Aristote, qui cite Zénon pour en faire la critique mais également pour étoffer ses propos sur l’infini. Cependant, le libellé exact des paradoxes, tel que Zénon les avait formulés, ne nous est pas vraiment connu. Dans cet exposé, nous allons présenter ces paradoxes et tenter de saisir leur influence sur le développement des mathématiques grecques. I- PRESENTATION DE L’AUTEUR Biographie Zénon d'Élée (en grec ancien Ζήνων / Zếnôn), né vers 490 et mort vers 430 av. J.-C.,