Exposé Gargantua Avis Personnel

siècle Fiche de révisions n2 Mohamed Moussa DéfinitionLa litt d’idées : On désigne par l’expression « la littérature d’idées » les genres qui permettent aux écrivains de partager leurs idées, c’est-à-dire leur avis (thèse) sur un sujet donné (thème), grâce à une argumentation directe ou indirecte. I- L’argumentation directe (Listez les références vues en classe. Complétez avec d’autres exemples)

I. Une stratégie implicite II. Une stratégie explicite III. notre avis sur le sujet Elle nous a montré que l'implicite était souvent mal compris, et que l'explicite, quant à lui, était exposé à la censure... Je ne vois pas vraiment quoi dire d'autre... Pour cela je vais élaborer 2 parties : -L'Agumentation implicite -L'Argumentatiion explicite Dans ces plans je parlerais des fables, lettres de correspondances... L'inconvénient de ton plan est qu'il ne répond pas à la question posée : tu

phénomè­nes ? Pourquoi rions-nous ? En outre depuis quelques années, ses vertus bienfaitrices auraient été re­connues et exploitées dans le domaine médical. Ainsi quels peuvent donc être les bienfaits du rire sur l’Homme ? Nous allons ainsi tout d’abord exposer dans notre TPE les différents rôles qu’a pu avoir le rire dans la littérature au fil des siècles, dans un second temps nous étudierons ses mécanismes et ses origines et pour finir nous nous pencherons sur ses bienfaits sur la santé aussi bien physique

impose un nouveau regard sur l’homme  au-delà des préjugés: constat lucide des faiblesses et indulgence pour la folie généralisée. GRAMMAIRE La phrase permet de confronter deux termes clés du texte : « bonheur » et « opinion » qui signifie manière personnelle, c’est-à-dire erronée, de voir. Le bonheur ne dépend pas des réalités, mais de l’opinion que l’on a des réalités. Les deux points introduisent une explication ; l’idée générale est énoncée : aveuglement des hommes dans la distinction du vrai bien

européen : Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence Cet objet d’étude est réservé aux premières littéraires. Pourquoi étudier particulièrement

catholique. Après des études de droit, il devient, en 1554, conseiller à la Cour des Aides de Périgueux, puis au Parlement de Bordeaux. C’est à cette époque que Montaigne se lie d’amitié et d'estime avec Etienne de La Boétie, jeune magistrat humaniste. Il expose cette amitié demeurée célèbre dans un chapitre des Essais ("De l'Amitié"). Il s’avère que Montaigne ait voulu atténuer le malaise causé par la mort de son ami par des aventures amoureuses. En 1565 Montaigne s’unit a Françoise de la Chassaigne dont

maîtres Au XVIème siècle, les maîtres sont extrêmement critiqués, ils sont autoritaires et ignorants (Erasme, les maîtres sophistes de Gargantua de Rabelais, les maîtres du collège de Montaigne). A cette vision très négative s'oppose, à la Renaissance, un modèle humaniste que proposent Rabelais ("Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel", l'éducation de Gargantua par Ponocratès) et Montaigne (les qualités d'un bon maître, l'auto-éducation faite par son père). Cette différenciation sera constante

culture mais signifient aussi « qui oublie hardiement […] d’où il les tient » L 15. -       La construction de son discours montre aussi qu’il s’est imbibé de la rhétorique latine, tandis que les images concrètes confèrent à son propos une touche personnelle. -       Il reprend un autre précepte humaniste : la fréquentation directe des auteurs, leur lecture dans le texte. Mais Montaigne a le souci d’être clairement compris, ce qui le conduit à conjuguer érudition et discours imagé. Il recourt ainsi

période (moins qu’à la renaissance épanouie). Cette période est marquée par des drames sanglants (St-Barthélémy). On voit apparaître des écrivains qui prennent parti pour une religion ou une autre. => Ils deviennent des écrivains engagés: Ils donnent un avis, ils défendent. (d’Aubigné). On a donc plus peur de dire ce que l’on pense. La réforme: La foi est tjs intense mais la piété est plus individualiste qu’autrefois. Martin Luther: voudrait réformer le christianisme et retrouver la ligne stricte

Son but ultime serait de « former des citoyens libres, égaux en droits et conscients de leur fraternité en l’espèce humaine » donc des citoyens ayant la conscience de l’autre en tant qu’être humain et que semblable. En second lieu, Claude D. expose les principes de l’éducation humaniste. Cette dernière est basée sur la conception humaniste de l’humain. Claude D. cite indirectement une citation d’Erasme pour résumer ceci : « l’homme ne naît pas homme, il le devient ». L’homme n’est pas seulement