Fable De La Fontaine Les Animaux Malades De La Peste

« LE VIEUX CHAT ET LA JEUNE SOURIS » Jean de La Fontaine Cette fable écrite par La Fontaine tirée du livre XII, fable V. Le recueil a été publié en 1694 ; il s’inspire de deux fabulistes. Soit un grec Ésope soit un latin Phèdre. C’est l’histoire traditionnelle du chat qui mange la souris. L’intérêt est didactique, la fable désigne le monde humain et la jeunesse y est représentée comme présomptueuse et la vieillesse intransigeante. Après le récit d’une histoire simple, l’auteur fait intervenir

Les animaux malades de la peste La Fontaine I. Une fable construite comme une tragédie a) Registre pathétique qui donne un ton pessimiste * Début de la fable : Peinture tragique ravages de la peste (Dans une protase). Apodose pour les conséquences. * Une mort omniprésente : * Champ lexical « mouraient » * Polyptote même mot repris sous des formes différentes. « mourir », « mouraient », « mourant » * Présence de l’Achéron (v.5) Métonymie des enfers mythologiques

commentairecompose.fr http://commentairecompose.fr/les-obseques-de-la-lionne/ Les obsèques de la Lionne, La Fontaine : lecture analytique Voici une analyse de la fable « Les obsèques de la Lionne » de Jean de La Fontaine. La fable « Les obsèques de la lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques

lexical de l’humain, ce qui illustre la personnification du lion. ~ Le Cerf : 
Animal noble, puisque chassé à courre, qui est un privilège des nobles. C’est donc une valorisation pour ce personnage.
« chétif hôte des bois » = nobles de province. ~ Les Loups : 
Ils sont montrés cruels, aux ordres du Roi. Ils représentent une police forte, personnifiés par le champ lexical humain. (cf. Les animaux malade de la Peste) A. La satire explicite ~ Elle est contenue dans les âmes.
LF emploie de l’ironie

I Un récit vivant
 1) Une structure en 5 actes
 Nous remarquons que, bien que relativement longue, cette fable se présente de manière construite. Elle est formée d’un mélange d’alexandrins et d’octosyllabes. La longueur inégale des vers correspond aux différentes étapes du récit et témoigne d'une construction semblable à celle d'une pièce de théâtre en cinq actes.
        Du vers 1 au vers 16 c’est la situation initiale avec l’annonce de la mort de la lionne. Le roi-lion s’abandonne à sa douleur

e Texte 7 : Les Animaux malades de la peste Introduction générale Introduction : Situation de la fable : 1ère fable du livre VII et elle ouvre le recueil de fables et dans l'avertissement de ce second recueil, La Fontaine prévient le lecteur qu'il va proposer des fables un peu plus différentes des autres fables habituelles à la fois pour varier les sujets et susciter l'intérêt du lecteur e proposant des sujets plus sérieux, plus graves. Il élargit ses sources d'inspiration par exemple

puis montrez en quoi ils illustrent cependant le même thème et poursuivent la même finalité. (2 points) Les textes du corpus s’inscrivent dans des genres variés : ceux de La Fontaine et de Prévert sont des poèmes, comme l’atteste dès le premier coup d’œil la disposition en vers. L’un est une fable classique, avec des animaux mis en scène et une morale finale, l’autre s’apparente davantage au conte, des personnages typés évoluant dans un monde irréel et exotique. En revanche, les textes C et D sont

quatre fables de La Fontaine (Le chêne et le roseau, Le villageois et le serpent, L'homme et la couleuvre, Le pouvoir des fables) et une réécriture de Jean Anouilh de Le chêne et le roseau.   Sujet : Selon vous, à quoi tient davantage le pouvoir des fables : au récit ou à la morale? Vous appuierez votre réflexion sur des exemples précis tirés du corpus ou de vos lectures personnelles.                 Au XVIIème siècle, Jean de la Fontaine renouvelle, enrichit la fable en créant une véritable

plaideurs jean de la fontaine est célèbre pour ses recueils de fables. Celles ci furent publiées en trois temps. Dans la fable l'huitre et les plaideurs, l'auteur raconte l'histoire de deux pélerins qui se disputent une huitre trouvée sur une plage. Ne trouvant de solutionn ils s'adressent à Perrin Dandin qui passait par là et le prennent pour un juge. Celui-ci sans autre forme de procès mange lhuitre objet du litige . Quelles critiques s'expriment dans cet apologue. comment la Fontaine rend la scène vivante

Séquence : la peste comme métaphore littéraire Durée : 25 heures réparties en 3 unités (voir ci-dessous) Supports : ← lecture d’œuvre intégrale : La Peste de Camus ← groupement de textes : « la peste » de Desnos + « les animaux malades de la peste » de La Fontaine (Nathan p 203 :ex n°5) + « Yseult donnée aux lépreux » dans Tristan et Yseult de Béroul + article « peste » de l’Encyclopédie Universalis + deux tableaux ( C Gros et N Poussin) ← film : « le hussard sur le toit »