Fable Et Intertextualité

disposition, mais aussi littéralement parlant sous la main, lorsqu’on pose la main sur le pain. Enfin, les lieux mentionnés permettent une transition avec le second paragraphe : ces chaînes de montagne, choisies soit par leur importance, soit par intertextualité (Virgile, Sénèque et les auteurs latins faisaient souvent référence au Taurus), annonce ce que le pain a de si merveilleux : il recrée le monde. On note au début du deuxième paragraphe l’emploi systématique des connecteurs logiques : « d’abord »

des personnages, nous aurons alors affaire au récit et à la fiction, au genre général de l’apologue. Attention cependant, les genres chimiquement purs n’existent pas : un essai peut abriter des exemples qui confinent parfois à la fiction6, comme une fable permettre aussi l’expression directe de l’auteur, La Fontaine ne s’en prive pas… Quant au dialogue, il appartiendrait aux deux types puisqu’il est une argumentation directe, un débat entre plusieurs thèses ; mais il relève aussi de l’argumentation

groupe social déterminé : l’honneur, le courage, la probité, le travail, le patriotisme… Cette thèse s’appuie également sur des références culturelles communes qui font naître une complicité propice à l’adhésion : jeux de mots, traits d’esprit, intertextualité, connotations, détournements, allusions… Le discours va se faire à la fois expressif et impressif, il va essayer de transmettre des émotions fortes, d’impressionner le destinataire pour agir sur lui. Le locuteur doit impliquer ses destinataires

montagne comme comparant à la croûte du pain : « comme si l'on avait à sa disposition sous la main les Alpes, le Taurus ou la Cordillère des Andes ». Ces chaînes de montagne sont d'ailleurs choisies par leur importance, et par leur intertextualité (Virgile, Sénèque, auteurs latins font souvent référence au Taurus). L'auteur poursuit la métaphore filée du relief avec des termes géographiques : « vallées », « crêtes », « crevasse ». Le pain se transforme progressivement

indirecte ou implicite 1. L’apologue ou la fable 2. L’exemplum 3. Le conte 4. Le conte philosophique 5. La parabole 6. L’utopie 7. La contre-utopie 5. Quelques citations pour finir 1. Rappel de l’objet d’étude en classe de 1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Corpus : une œuvre

BROUILLON ; DISSERTATION. L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer. Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Un argumentation a pour but de convaincre, c'est-à-dire d’amener le destinataire à adhérer à un point de vue en jouant sur la logique, la rigueur et le rationnel. On peut aussi faire appel aux sentiments, au plaisir et à l’émotionnel

Rappel de l’objet d’étude en classe de 1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (pouvant inclure des articles de presse et des images). Perspectives d’étude : analyse

groupe social déterminé : l’honneur, le courage, la probité, le travail, le patriotisme... Cette thèse s’appuie également sur des références culturelles communes qui font naître une complicité propice à l’adhésion : jeux de mots, traits d'esprit, intertextualité, connotations, détournements, allusions... Le discours va se faire à la fois expressif et impressif, il va essayer de transmettre des émotions fortes, d’impressionner le destinataire pour agir sur lui. Le locuteur doit impliquer ses destinataires

le renard ou encore la tortue et le lièvre. Toutes ces fables comportent une morale située à la fin ou au début de la fable. Jean de La Fontaine utilise donc le concept d’Esope tout en faisant ressortir une morale explicitement dissimulée derrière la personnification des animaux pour critiquer la société dans laquelle il vit, à savoir la monarchie comme par exemple dans la fable le lion est le rat. Où le lion malgré sa royauté ne peut pas tout faire et le rat peut faire bien plus de choses, message

d’albums, d’un parcours narratif assorti de questions, d’un jeu dramatique,… „- Description orale ou écrite des personnages ou des lieux du conte pour mieux se les représenter. „ -Comparaison de versions. „ -Croisement de genres (conte / poème, fable ou roman). „- Collecte de formulettes. „ Invention de contes à partir d’éléments inducteurs : silhouettes, cartes, schéma. „- Apprendre à dire ou à écrire ces contes inventés (voir ci- dessus). → Travaux de groupes et mises en commun. Il