Faculté de théologie catholique de Paris

tombé. Avec les Croisades, elles sont redécouvertes. Occident confronté à des textes de droit qui paraissent peu compréhensibles. On crée donc les premières facultés de Droit: faculté de Bologne en Italie, puis faculté de Montpellier, puis faculté de Paris et d'Orléans, puis dans le reste d'Europe pendant des siècles. La Russie n'a de faculté qu'au XVIIIème siècle. Pendant des siècles, on n'enseigne que le Droit Romain, jamais le Droit National. C'est par la pratique, après avoir été diplômés, que

la pensée néoplatonicienne, le stoïcisme, et puis ensuite il se convertit au christianisme et devient évêque en Afrique. En 410 à lieu le sacre de Rome, il y a des oppositions et c’est pour y répondre que St Augustin écrit le premier traité de théologie de l’histoire qui s’intitule « la citée de Dieu ». L’érudition augustinienne concerne son œuvre qui est abondante. Les trois plus importants ouvrages de St Augustin sont « Le traité de la trinité », « les confessions », et « la citée de Dieu ».

l’empire germanique au départ. En ce qui concerne la France: -Duché d’Aquitaine -Duché de Bourgogne Hugues Capet accède au pouvoir en 987. Roi capétien ont une autorité théorique c’est-à-dire que leur possession se réduise aux alentours de Paris. Demande à ses grand seigneur de lui prêter hommage. Caractère religieux de l’hommage. Ex: Roi anglais forcé à subir cette cérémonie envers le roi de France (ceux qui possède des territoires en France). Certains accepte, d’autres refusent: épisode

aujourd'hui le développement comme « valable ». Certes, des connaissances empiriques, des réflexions sur l'univers et la vie, des sagesses profondes, philosophiques ou théologiques, ont aussi vu le jour ailleurs - bien que le développement complet d'une théologie systématique, par exemple, appartienne en propre au christianisme, influencé par l'hellénisme (seuls l'Islam et quelques sectes de l'Inde en ont montré des amorces). Bref, nous constatons ailleurs le témoignage de connaissances et d'observations

Liré, Anjou, [pic]Royaume de France | |Décès |1560 (à 37 ans) | | |Paris, [pic]Royaume de France | |Langue d'écriture |française | |Mouvement

va jouant. Vous êtes nains ; mais tel arbre géant, Qui déclare au soleil la guerre, Ne vous vaut pas, Bien qu'il couvre un arpent de terre Avec ses bras. Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de grande renommée, principalement pour ses Fables . Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Amours de Psyché) Les Amours de Psyché - Éloge de l'Amour Tout l'Univers obéit à l'Amour ; Belle Psyché

initiations antiques. Il y a une période de probation dans laquelle, on recevait un enseignement doctrinal approfondi. Dans cette même période le candidat s'initier à la quête 28 29 30 31 32 33 34 35 Evangile de Jean l7: 20-24. p. 28 notes, de la Théologie Mystique, Saint Bernard d'Etienne Gilson. p. ll2, Gnosis, Jacob Slavenburg. p. ll3, idem. p. 61, Le Message des Cathares, Jean Blum p. 84, les Cathares, René Nelli. p. 60-8l, le Message des Cathares, Jean Blum. p. 82-83, idem. spirituelle. Par

........................................................................................................... 15 L’enfance de Gargantua ................................................................................................. 17 Gargantua à Paris ........................................................................................................... 19 La guerre Picrocholine ................................................................................................... 20 Thélème...

auxquelles elles avaient accès, en particulier l'exercice de la médecine populaire[réf. nécessaire]. Les guildes d'artisanes sont éliminées[réf. nécessaire]. Religion [modifier] Le droit romain s'impose aussi au sein de l'église catholique. La misogynie des traités de théologie morale des XIVe siècle et XVe siècle est féroce ; la persécution contre les « sorcières » fait des dizaines de milliers de victimes[réf. nécessaire]. Christine de Pisan (1364-1430) plaide dans ce climat la cause des femmes, en

depuis l’époque romaine, le droit fait l’objet d’une réflexion globale et systématique et qui a un caractère scientifique. Le droit est considéré comme un objet de réflexion, qui est digne de spéculations et d’apprentissage au même titre que la théologie. Cette formalisation du droit est rendue possible par la redécouverte de la culture antique. Les intellectuels du XIIème siècle vont trouver un vaste réservoir de concepts et de techniques qui vont alimenter leurs réflexions. Le droit se renouvelle