Familistère Godin

Etymologiquement "lieu de réunion des familles", construit sur le modèle du phalanstère de Charles Fourier, le Familistère de Guise est un haut lieu de l’histoire économique et sociale des XIXe et XXe siècles. En 1846, l'industriel Jean-Baptiste André Godin décide de s'installer à Guise, dans l'Aisne. Ayant fait fortune dans la fabrication d'appareils de chauffage, les fameux poêles en fonte Godin, l'entrepreneur met à profit sa réussite économique en s'employant à améliorer les conditions de vie de ses

idées, critiques de la société existante, à se lancer dans la recherche d'un idéal pour la ville. Le familistère de Guise est une utopie réalisée à travers un patrimoine social et monumental d’exception. Ce Palais social a été construit au milieu du 19ème siècle par Jean-Baptiste André Godin, un industriel. C’est le lieu où s’expérimenta pendant un siècle un projet de société original. Le familistère se composant de 5 pavillons d’habitations et d’équipements annexes tels que le lavoir-piscine, le jardin

cette mort restent à ce jour inconnues, le roi louis XIV ayant ordonné une autopsie mais menacé les médecins de mort si leur rapport faisait référence à du poison !! Cette histoire est étrangement relancée en juillet 1672 lorsque décède le Chevalier Godin de Sainte-Croix, capitaine de cavalerie et amant de la marquise de Brinvilliers. Il laisse une armée de créanciers et lorsque ceux-ci et sa veuve font l’inventaire de ses biens, ils tombent sur une cassette qui est au centre de cette affaire. Durant

fable est lié au proces de la Brinvilliers en 1676, une série de scandales impliquant des empoisonnements avec la foule de devins et de la crédulité des clients. En 1672, à la mort naturelle d’un officier de cavalerie et aventurier perclus de dettes, Godin de Sainte-Croix, on découvrit lors de l'inventaire après décès dans ses papiers, dans un coffret, neuf lettres de sa maîtresse, la marquise de Brinvilliers ainsi qu’une reconnaissance de dette de la marquise, d’un montant de 30 000 livres et diverses

fourieriste appliquée: le familistère de GodinL'utopie fouriériste appliquée: le familistère de Godin À l'aide de l'ensemble des documents, montrez pourquoi le familistère de Godin est considéré comme la seule utopie socialiste réalisée, et les limites de cette expérience. I. Pourquoi la familistère de Godin est considérée comme la seule utopie socialiste réalisée Inspiré du socialisme fouriériste de Fourier qui n'a jamais pu franchir, daté des années 1772-1837, le familistère

tous. Pourtant, les entrepreneurs répondant à ces critères ne sont pas nés avec la crise de l’État-providence, comme en témoigne l’exemple de Jean-Baptiste André Godin (1817-1888). 2L’expérience de Godin nous offre l’opportunité de mener une réflexion sur l’entrepreneuriat social dans l’économie capitaliste d’une manière générale. Godin est un entrepreneur du XIXe siècle, mais son analyse est riche d’enseignements pour définir la place et le rôle de l’entrepreneur social que ce soit aujourd’hui ou

troisième texte est celui de Rabelais, Gargantua, le quatrième est celui de Victor considérant, Description du phalanstère en 1846, et pour finir le cinquième texte de Godin, Familistère en 1905.Les six images présente sont celles de L’abbaye de Thélème, Gargantua, Le Phalanstère de Charles Fourier, La Cité idéale, L’ile d’utopia et Le Familistère. Tous ces textes et image sont des lieux et des descriptions liées à l’utopie. Nous pouvons tout d’abord nous demander qu’est-ce qui fait de ces lieux des lieux

C'est en 1846 que Monsieur Godin, industriel s'installe à Guisepour fonder une entreprise d'appareils de chauffage et de cuisine, les fameux « poêles Godin », dont il est l'inventeur ; fabriqués en fonte, diffusant bien mieux la chaleur que les anciens modèles en tôle, ces appareils ont permis à Godin, d'origine modeste, de faire rapidement fortune et de s'imposer sur un marché en pleine expansion. Mais il a lui-même été simple ouvrier, et a conservé le souvenir des terribles conditions de vie et

Cours ULCO - 2014 La communication interne est apparue dans les années 80, à l’heure où les entreprises dites «familiales» deviennent de moins en moins nombreuses. 4 Les prémices de la communication interne «Familistère« est le nom donné par Jean-Baptiste Godin aux bâtiments d’habitation qu’il fait construire pour ses ouvriers et leurs familles à partir de 1858 et jusqu’en 1883. Il crée des cités combinant l’idéal de la petite maison, de la propriété du logement et de la moralisation

principales idées défendues par les auteurs dénoncent la propriété privée et le libre-échange, caractéristiques du libéralisme. L’habitat collectif est conceptualisé et mit en pratique grâce au « Phalanstère » de Charles FOURNIER et au « Familistère de Guise » d’André GODIN. Ces deux auteurs nous intéressent particulièrement puisqu’ils ont vivement participé à l’émergence et à la création d’une nouvelle façon d’habiter, basée sur un idéal social. Initialement, Charles FOURNIER, philosophe et fondateur