Farabi

collaborateur de l’OMS CYCLE DE MASTERE EN ADMINISTRATION SANITAIRE ET SANTE PUBLIQUE FILIERE : Management des Organisations de Santé (MOS) PROMOTION (2010-2012) Mémoire de fin d’études FACTEURS DE MOTIVATION DES RESSOURCES HUMAINES DE L’HOPITAL AL FARABI ENCADRE PAR : ELABORE PAR : Docteur IDRISSI Ahmed Docteur HAINGA Boukoulmé Juillet 2012 INAS, Rue Lamfadel Cherkaoui, Madinat Al Irfane, Rabat Tél. : (212) 05.37.68.31.62 - Fax (212) 05.37.68.31.61 - BP : 6329 - Rabat Email : inas@sante.gov

d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol. XXIII, n° 1-2, 1993, p. 387-377. ©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000 Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source. AL-FARABI (259-339 H/872 – 339 Hh/950) ‘Ammar al-Talbi 1 De tout temps, les penseurs se sont posés la question de savoir ce qu’il faut que l’être humain apprenne pour être de son époque, vivre intelligemment dans sa société et être un citoyen utile tout

LES REGIMES POLITIQUES Selon al-FARABI (878-950) Le régime parfait (Siyâsat al-Madaniya) La cité est pour l'homme une exigence inscrite dans sa nature. Pour mener une vie parfaite, l'homme a besoin de vivre en communauté : "il ne peut subsister et réaliser sa perfection que dans la vie en société". Les sociétés humaines se scindent en deux : parfaites et imparfaites. Les sociétés parfaites sont triples : la grande ou l'humanité (ma'moura : l'ensemble des hommes de la terre habitable); la

comme Ibn-Sina et alGhazali ont recouru aux traductions déjà faites puisque leur connaissance du grec fut minimale. Apres Al-Kindi, la philosophie islamique s'est développé et a été faite par plusieurs dont les plus grands furent : Ibn-Sina, al-Farabi, Ibn-Rushd, al-Afghani, Muhammad Abdhuh, Rachid Rida. Ainsi l'ordre traditionnel qui ne connaissait que les grands noms comme Ibn-Sina et Ibn-Rushd (les seuls connus dans la scolastique latine) doit nécessairement changer. Le développement de la

[pic] [pic] Rapport de stage ECONOMAT AL FARABI SIDQUI Mohamed IMADE – SEGEPEC Group Casablanca Rapport de Stage Stage efféctué à : Economat Al Farabi en : amenagement de stock Du 18/05/09 au 18/06/09 Préparé par SIDQUI Mohamed 2ème année DUT Techniques de Commercialisation Année Universitaire 2008 / 2009 Sommaire : Remerciements : 4 Introduction : 5 Chapitre I : Présentation de l’entreprise : 6 Fiche Signalétique : 7 Historique :

discours religieux, qui est de l'ordre de la rhétorique et du poétique, trouve son fondement logique. Ce qui ne signifie pas pour autant l'absence de hiérarchie, comme en témoigne l'harmonie établie entre les philosophies de Platon et d'Aristote par Al-Fârâbî[1], où il superpose l'allégorie de la caverne chez Platon à l'ordre des traités logiques d'Aristote. Si la vision contemplative du Soleil requiert le syllogisme d'ordre démonstratif, l'initié doit ensuite retourner dans la caverne pour enseigner aux

dans lequel  Abu Nasr Muhammad al-Farabi  a tenté de former une image d'une société vertueuse du type de sociétés qu'un groupe de philosophes grecs pensaient avant lui,  comme celle de Platon. République  . Al-Farabi a voulu établir sa ville selon les grands principes sur lesquels se fondent sa philosophie et ses vues sur le bonheur, la morale, l'univers et son Créateur, et la métaphysique. Al-Farabi  a divisé le livre 

LUMIERE Lyon 2 ARAVIS I.U.T Lumière Département GEA RAPPORT DE STAGE Soutenu le 21/05/2010 Par Amélie JOSSERAND Tuteur Entreprise... Sauvegarder le document Rapport De Stage En Gestion De Stock. AL FARABI SIDQUI Mohamed IMADE SEGEPEC Group Casablanca Rapport de Stage Stage efféctué à : Economat Al Farabi en : amenagement de stock Du 18/05/09... Sauvegarder le document Rapport De Stage Gestinnaire De Paie RAPPORT DE STAGE GESTIONNAIRE DE PAIE Stage du X au X 2010 Remerciements Je remercie, X formatrice

intérêt pour les sciences naturelles et la médecine, qu'à 14 ans, il étudie seul. Il retient de mémoire l'intégralité du Coran. Il étudia à Boukhara, embrassa toutes les sciences, et s'adonna surtout à la médecine. Il est influencé par un traité d'al-Farabi, qui lui permet de surmonter les difficultés qu'il rencontre dans l'étude de la Métaphysique d’Aristote. Cette précocité dans les études se double d'une précocité dans la carrière : à 16 ans déjà, il dirigeait des médecins célèbres. Tout alors

penseurs comme Saint Augustin et d’autres. A- La réflexion arabo-musulmane : Nombreux sont les termes employés par les auteurs musulmans pour évoquer le concept des sciences sociales. L’évolution des sociétés chez ibn khaldoun, l’éducation chez el Fârâbî, donc la contribution des musulmans dans la sociologie est très marquante, et voici quelques exemples : Ibn khaldun Historien, philosophe, sociologue, juge, enseignant, poète, aussi bien qu’homme politique,(732-808 de l’hégire, 1332-1406 de J. C