Farce Métaphysique

dialectes populaires, les images amusantes, le double sens… • Le comique de gestes : le comique réside dans les coups, les chutes, les grimaces, les mimiques. Tous ces procédés comiques variaient d'une pièce à l'autre, d'un genre de pièce à l'autre. La farce utilisait plus volontiers le comique de gestes, la comédie de caractère et la comédie de mœursusaient plus volontiers des comiques de situation ou de mots, l'une pour décrire le caractère, les défauts et les manies d'un personnage, l'autre pour critiquer

souvent anonymes relevant du théâtre religieux, avec les miracles et les mystères joués sur les parvis des églises (Miracle de Théophile de Rutebeuf en 1260 ou Le Mystère de la Passion), ou du « théâtre profane et comique », avec desfarces (La Farce du cuvier, La Farce de Maître Pathelin) et des moralités ou des soties. Au xvie siècle, le théâtre est un art mineur en France (on repère néanmoins les noms d'Étienne Jodelle ou de Robert Garnier), alors que c’est l'âge d’or en Espagne avec Lope de Vega ou Tirso

théâtre sacré est d’origine religieuse et le théâtre profane est un théâtre comique mettant en scène la vie de tous les jours. Le théâtre sacré est décomposé en deux parties : le mystère et le drame liturgique. Il y a cinq genres de pièces comiques : la farce, la sotie, la moralité, le monologue et le sermon joyeux. Informations sur le théâtre au Moyen-Âge: L’origine  Le théâtre religieux et le théâtre comiques ont une origine commune : Au tout début, les prêtres et les moines illustraient

régulière au ‘‘bousier’’, ce qui amuse peut être le peuple, mais cela n’ira pas plus loin … Dans le même genre, beaucoup de farces populaires ont cette vocation de divertissement, d’égayement pour un grand public ; on peut citer parmi celles-ci La farce du Cuvier (auteur inconnu), mettant en scène Jacquinot, un homme du peuple, et tous les travaux qu’il aura à accomplir. Les farces populaires ont donc ça d’amusant pour le spectateur qu’elles reprennent les thèmes de son quotidien ; le spectateur se

Mais il est trop tard, Oreste à accompli sa mission et Hermione se suicide sur le corps sans vie de Pyrrhus. Hermione est donc victime de ses propres excès de jalousie qui la pousse au suicide. Et le héros est victime de la maladie dans la farce tragique Le Roi se meurt de Ionesco. Le roi sait qu’il va mourir mais n’arrive pas à se faire à l’idée et s’éteint lorsqu’il en a pris conscience. Ionesco met en scène un personnage qui va mourir et qui connait la douleur de vivre ses dernières heures

important. Dans ce moyen, Marie de France a créé des pièces sans féminisme, mais des pièces réfléchissent l’attitude commune du temps. Marie de France a démontré un manque de féminisme, mais La Farce Du Cuvier démontre le plus féminisme du Moyen Age dans le moyen il présente des femmes. Dans la farce, Jeannette et Jaquette escroquent Jaquinot et il doit faire toute les corvées. Ce sont les corvées des femmes. Jaquinot le déteste, et il le démontre quand Jeannette tombe dans le cuvier. Apparentement

grande importance des paroles pour être réel => je sèche sur l'exemple II- Les fonctions de l'illusion permettant un accès à la réalité: A-La catharsis => L'image du bourgeois près de son argent dans L'avare de Molière B-"Placere"(plaire)... =>La farce du Cuvier C-..."et docere"(et instruire) =>Les proches qui se connaissent mal et les gens se ressemblant tous ( effet de la mode) dans La cantatrice chauve de Ionesco III-Savoir faire la part du vrai et de l'illusion au théâtre A-Le théâtre est un

l'anti-colonialisme - lui sembla compensée par la violence envers le relâchement et la vilénie du peuple. Le roman fut en outre remarqué par Mauriac et Bernanos. Bernanos écrivit en 1932 un des premiers articles sur Voyage, sensible à la dimension métaphysique et à l’interrogation existentielle que Céline expliquait à un journaliste dès la parution du roman: « L’homme est nu, dépouillé de tout, même de sa foi en lui. C’est ça mon livre ». C’est cette dimension compassionnelle, appuyée sur le sentiment

allait devenir sa biographe. Sa première création originale, inspirée de Shaftesbury, fut : ____________________________________________________________ _____________________ “Pensées philosophiques” (1746) Essai Les explications métaphysiques et surtout théologiques sont repoussées : « La pensée qu’il n’y a point de Dieu n’a jamais effrayé personne. » (IX). Le recours à l’idée de Dieu est écarté pour deux raisons : 1. L’existence du mal serait incompatible avec l’idée de Dieu. 2.

réel : propose une stylisation du réel, av présence intense du sacré. Innove en ce qu’il ne respecte pas les unités et vise une forme de spectacle total où la musique, ss une forme très dénudée, tient une place. Part belle au mélange des genres (farce//déchirements passionnels). Forme : le verset claudélien. ⇨ m’arrêterai là sur le premier tiers du XXe. Mont naît comme écrivain ds cette atm théâtrale-là. De cette atm d’avant-gardes, d’expérimentations, il en tire une grande liberté. Mot