Faut Il Supprimer La Religion

majorité qui s'acquière. Kant s'attache ainsi à montrer que les hommes peuvent être responsables de leur minorité et donc de leur aliénation puisqu'il peut être plus facile et tranquille de se laisser guider que de penser par nous même. Pour Kant, il faut avoir le courage. La question n'est pas vraiment intellectuelle, mais repose sur la volonté de l'homme. Nous nous représentons l'exercice de l'entendement comme dangereux -> les tuteurs. Pourquoi exagèrent-ils ? Il y a une sorte de domination entre

dramatique ainsi que des chasses où ils massacraient des bêtes. Le document qui suit est écrit par Roland BARTHES. L’objectif de ce document est de nous expliquer le fonctionnement du catch. Pour finir, le dernier document, Une autre histoire des religions, « les mystiques de combat », traite des sports de combat accès sur les arts martiaux. Ce document nous explique les origines de ce sport et les différences entre le sport « violent » et le sport « doux ». Dans une première partie

représentation. Molière écrit sa pièce Dom Juan en 1665, juste après celle de Tartuffe qui fut interdite de représentation par la Compagnie du Saint Sacrement. Dom Juan sera elle aussi mal reçue et on demandera à l'auteur de supprimer certaines scènes qui semblaient tourner à la dérision la religion. La scène de dénouement de cette œuvre est représentative du reste de la pièce, et on peut se demander : qu'est ce qui la caractérise ? On remarquera d'abord le côté religieux et surnaturel des deux dernières scènes

horaires des trains et écoles). Mais des réactions pour conserver les particularismes régionaux ( danse, chant, langue, cuisine… II Religions et pratiques religieuses. A/ La situation religieuse au début du 19° siècle : Une déchristianisation générale ? Ce phénomène démarre dès le milieu du 18° siècle : Phénomène de détachement des pops vis-à-vis de la religion, variable selon les groupes sociaux : concerne avant tout les élites hautes et moyenne bourgeoisie, noblesse libéral… avec la lecture

politique, religion et philosophie. La liberté doit se conjuguer avec la laïcité. • On doit pouvoir voir que nous sommes libres. On doit l’être socialement et matériellement. B. Lien avec La Charte de 1814. • L’aspect religieux en rapport avec l’acte 6 de la Charte. Ici il était dit que la liberté était assortie d’un privilège moral accordé au culte majoritaire. Cela voulait dire qu’en 1814 on considérait la France comme catholique. Or en 1830 on dit désormais que le catholicisme est la religion la

Histoire de l’enseignement de la philosophie en France et religion : un couple morganatique1 ? Bruno Poucet, professeur en sciences de l’éducation, Université de Picardie Jules Verne, Habiter-PIPS Depuis le rapport Debray « sur l’enseignement du fait religieux dans l’école laïque » (Odile Jacob, 2002) et l’obligation d’enseigner le fait religieux dans l’enseignement du second degré, la question d’un tel enseignement concerne bien entendu le cours de philosophie comme les autres disciplines d’enseignement

et donc on cherche une philosophie pour expliquer le triomphe de l’égoïsme : augustinisme. Déjà de petites élites quittent le monde pour se consacrer à Dieu ; une partie de l’élite française se détourne des valeurs et des carrières temporelles. La religion devenue antihumaniste condamne la politique comme machiavélienne et invite à la retraite et au mépris du monde. On assiste ainsi à une démolition des valeurs qui avaient régi les quarante premières années du siècle. Pour le dire rapidement, on

des contre-indications médicales graves peuvent mettre en danger la santé de l'enfant ou de la mère (anomalie du fœtus, trisomie...) Dans ce cas, un conseil de médecins décide de l'interruption de la grossesse.  Le 4 juillet 2001, la loi Aubry, supprime l'autorisation parentale pour les mineures et rend facultatif l'entretien pré IVG pour les femmes majeures. La prescription de la fameuse pilule RU 486 est autorisée pour les médecins de ville.  En juillet 2004, l'IVG médicamenteuse est autorisée

/ laïcisation : processus visant à supprimer les différences religieuses. La laïcité a un lien avec l’anticléricalisme : le rôle joué par les clercs et l’Eglise est rejeté et doit disparaître. 1) Vision de l’Homme La question de la laïcité a une origine philosophique. Lorsqu’on est partisan de la laïcité, on pose un postulat sur l’Homme. Les partisans de la laïcité voit un Homme libre qui peut exercer son esprit critique y compris vis-à-vis de la religion et de la foi. Sa vision de la société

La religion I. Les caractéristiques de la religion Les premières définitions: Sens général: « Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Eglise, tous ceux qui y adhèrent. » Durkheim Naissance du mot: La religion désigne d’abord le christianisme dans le monde romain. Le pouvoir religieux se sépare du pouvoir politique alors