Femme Noire Aimé Césaire

l’auteur Aimé Césaire est né le 26 Juin 1913 au sein d’une famille nombreuse et pauvre à Basse Pointe, petite commune du nord-est de la Martinique, au bord de l’Océan Atlantique. Son grand-père est le premier Noir enseignant en Martinique, sa grand-mère, de façon tout à fait inhabituelle pour une femme de sa génération, sait lire et écrire et apprend très tôt à ses petits-enfants la lecture et l’écriture. Fernand, le père, est petit fonctionnaire. Éléonore, la mère, est couturière. A 18 ans, Aimé Césaire

Ngazobil. Après son certificat d’études primaires, comme il envisage de devenir prêtre, il est envoyé au collège –Séminaire Libermann de Dakar .C’est à cette époque que Senghor commencera déjà à prendre conscience de certains préjugés dont la race noire était victime. Le Père directeur, jugeant son esprit frondeur incompatible avec la vocation de prêtre, l’oblige à aller au cours secondaire Laïque.              Quand il obtient son  Baccalauréat, il renonça définitivement à sa vocation et va poursuivre

meurt d’une mort violente provoquée par la vengeance, la haine ou l’amour. Tel autre succombe à un destin cruel. On trouve la mort dans la comédie comme dans la tragédie et le drame.30 Ces lignes pourraient s’appliquer tant au théâtre d’Aimé Césaire qu’à celui de Wole Soyinka. Dans les tragédies de l’un comme dans celles de l’autre, la mort se signale par son omniprésence qui transparaît à travers le discours des personnages et les indications scéniques. C’est dire que la mort « plane »31

Ngazobil. Après son certificat d’études primaires, comme il envisage de devenir prêtre, il est envoyé au collège –Séminaire Libermann de Dakar .C’est à cette époque que Senghor commencera déjà à prendre conscience de certains préjugés dont la race noire était victime. Le Père directeur, jugeant son esprit frondeur incompatible avec la vocation de prêtre, l’oblige à aller au cours secondaire Laïque. Quand il obtient son Baccalauréat, il renonça définitivement à sa vocation et va poursuivre ses études

FEMME NOIRE DE SENGHOR INTRODUCTION Sénégalais d’origine et produit du métissage intellectuel euro-africain, Senghor fut diplômé des grandes universités françaises, il eût une production poétique en parallèle de ses activités politiques au Sénégal, dont il fut le premier président de la République. Senghor s’est battu pour que l’on ne dévalorise pas les africains. Il instaure avec son ami Aimé Césaire un nouveau concept la négritude : un grand mouvement de revendication pour l’honneur de l’homme

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Aimé CÉSAIRE (Martinique) (1913-2008) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout le poème ‘’Cahier d’un retour au pays natal’’ et les pièces de théâtre). Bonne lecture ! Il est né le 26 juin 1913 à Basse-Pointe, petit village du nord de la Martinique, dont le paysage, les vagues immenses, lui plaisaient beaucoup. Mais il était le descendant d’anciens esclaves déportés de leur Afrique natale

C'est la première fois qu'un Africain devient agrégé. Alors qu'il était étudiant, il créa en compagnie du martiniquais Aimé Césaire et du guyanais Léon Gontran Damas la revue contestataire L'Étudiant noir en 1934. C'est dans ces pages qu'il exprimera pour la première fois sa conception de la négritude, notion introduite par Aimé Césaire, dans un texte intitulé « Nègrerie ». Césaire la définit ainsi : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d'être noir, et l'acceptation de ce fait, de notre

Paris (où il rencontre Aimé Césaire). Il est reçu à l’agrégation de grammaire en 1935 et enseigne en France au lycée descartes à Tours jusqu’en 1940. Senghor crée le concept de Négritude Senghor s’engage dans la vie politique dès 1945 et il est élu président de la République du Sénégal en 1960 jusqu’en 1980.En 1983, il est élu à l’Académie française. Senghor est mort en décembre 2001 Négritude Ensemble des caractères , des manieres de penser , de sentir propre à la race noire qui consiste en l’affirmation

une contrainte. » (Larousse) Que la révolte soit physique ou bien morale, on l'a observé, au cours des siècles, au sein des différentes cultures sous de formes distinctes. De la révolution Française en 1989 jusqu'à la lutte pour les droits de la femme, encore d'actualité, on observe que la révolte est majoritairement collective. J'en viens ainsi à me demander si le poète, en se révoltant seul, peut réussir à changer la société. Cette anthologie poétique sur le thème de la Révolte est composé

« J'accepte mes origines, mais que vais-je en faire? », Aimé Césaire L’impact de l’esclavage se situe dans le thème commun « Contraintes et Libertés » dans le chapitre « Conquête et Défense des Libertés publiques » qui évoque explicitement le  Totalitarisme et les privations de liberté. Nous avons choisi ce sujet car il concerne une grande partie de l’histoire humaine et par ailleurs de nombreux écrivains célèbres ont traité de ce thème. Nous nous sommes alors concentrées sur le milieu