Feodal Vassalique

qui traitent avec Rome sont les Lètes, ont leur a confié des loeti c’est-à-dire des lots de terres. On est dans une situation où on a les romains, où on a des barbares fédérés (ils sont signé des traité de paix, ces traité sont des Foedi  le mot féodal va arriver). Certains barbares ne signent aucuns traités et veulent continuer la guerre. Ce système va connaitre une évolution sociologique qui va être la force et la faiblesse définitive de Rome. Trois étapes : Au début, les Lètes sont de simples

les prouesses des héros démesurés. Nous nous intéresserons dans un premier temps à la gloire mise en avant de réfléchir sur l’excès en figure de démesure critiquée et d’enfin nous pencher sur la chanson de geste comme limite de la société féodo-vassalique, un outil de critique d’une société en déséquilibre. *** Dans un premier temps, la célébration et la gloire sont fortement mises en avant dans cette chanson de geste. En effet, Raoul de Cambrai

société notamment la vassalité, reprise de la commandatio, l’acte par lequel un homme libre peut se placer dans la dépendance d’un homme puissant pour obtenir protection. C’est l’origine de la féodalité. Chez les carolingiens, serment de fidélité vassalique. II . La fonction royale. Le roi possédait une force divine. Théorie de la théocratie royale carolingienne par Grégoire le Grand : triomphe de l’augustinisme politique. A. Sous les mérovingiens. Seul Clovis, parce qu’il

achat ou mariage iii. Le droit féodal : Le roi étant au sommet de la pyramide féodo-vassalique, il peut exercer la commisse à l’encontre de vassaux qui ne remplissent pas leurs devoirs. (Il confisque les terres des vassaux qui ne respectent pas ce droit). b. La place particulière du roi ou L’autonomie des vassaux du roi révolus iv. Le roi grand fieff v. eux du royaume, il est au sommet de la pyramide féodo-vassalique et va utiliser sa position pour assoir sa

plus déterminé par le sacre et l’hérédité, mais par l’élection et l’acclamation; dès lors, on n’est roi que si on a le soutien des grands du royaume, qui élisent le « plus offrant ». III. La dislocation de la Francie occidentale : la « mutation féodale » L’autorité a été grignotée, décomposée. Cet éclatement peut être décomposé en trois étapes. A. Une première phase d’éclatement : les principautés territoriales 1. Le processus d’émergence des « royaumes » et des « principautés » De

souvent des domaines très variés, d’un point de vue matériel, personnel ou territorial. Auteur : Louis VII Le Jeune (1120-1137-1180), de la dynastie des Capétiens1. Roi durant l’époque féodale (IXème-XIIIème s.), il s’efforce de poursuivre l’œuvre de son père, Louis VI Le Gros, en achevant de soumettre les seigneurs féodaux d’Ile-de-France, qui, malgré le lien •                                                      

successorale germanique, Charlemagne prévoit dès 806 le partage de l'Empire entre ses trois fils[2]. Après de nombreuses péripéties, l'empire ne sera finalement partagé qu'en 843 entre trois de ses petits-fils (traité de Verdun). Le morcellement féodal des siècles suivants, puis la formation en Europe des États-Nations rivaux condamnent à l'impuissance ceux qui tentent explicitement de restaurer l'empire universel de Charlemagne, en particulier les souverains du Saint-Empire romain germanique, d'Otton

A la tête de ces comtés : des missi dominici (un laïc, un clerc) chargés de contrôler les Comtes. Ils surveillent surtout la transmission et la réalisation des ordres du Roi qui veut que ses ordres soient respectés sur le plan local. LE SYSTEME FEODAL I. Formation de principauté et apparition de seigneuries On construit des châteaux à l’initiative du Roi sous son contrôle. Les chefs de ces châteaux vont devenir des Princes et s’émancipe de la tutelle du Roi. Ils vont constituer autour

pouvoir sur l’ensemble du territoire. Quand Hugues Capet prend le pouvoir, on est encore davantage éloigné de l’idée d’Etat : le pouvoir est morcelé entre les mains d’une multitude de titulaires. Première partie : le pouvoir déconcentré, les temps féodaux (10 au 12ème siècle) Comment peut-on organiser une société sans Etat ? On est dans le cadre de la féodalité. Géographiquement, politiquement, le pouvoir est morcelé en de multitudes de seigneuries (pouvoirs indépendants les uns des autres). Cela

Le moyen âge Seigneurs et paysans Définitions : Vassalité : La vassalité est la situation de dépendance d’un homme libre (vassal) envers son seigneur par la cérémonie de l’hommage. Le système féodo-vassalique s’est développé à cause de l’affaiblissement de l’autorité publique après l’effondrement de l’empire carolingien (Xe - XIe siècle) : l’empereur, les rois et bientôt les princes territoriaux étaient incapables de faire régner l’ordre et d’imposer leur pouvoir aux seigneurs locaux. Un réseau