Figure Du Tyran

LES ORIENTALES- VICTOR HUGO NAVARIN (Parties II et III) Poème 5: INTRODUCTION L’auteur: Victor Hugo né en février 1802 et meurt en mai 1885, il est une figure majeure de la littérature française. Ayant vécu tous les changements politiques et sociaux du 19eme siècle il est une figure emblématique. Il est considéré comme le chef de file du théâtre romantique. Il a écrit un nombre d’œuvres considérables dans lequel il a pratiqué tous les gens littéraires. Les orientales est un recueil qui

Musset dans LORENZACCIO, les auteurs modernes s'intérrèssent encore aux figures de roi, parfois grotesques comme Ubu ou Bérenger 1er de Jary ou Ionesco, ou tragiques comme Egiste ou Caligula des pièces de Sartre et Camus.Le pouvoir semble ainsi trouver au théatre un domaine d'expression privilégié- plus encore que dans les opeuvres romanesques.On pourrait ainsi s'interroger sur la manière dont "l'objet politique" est figuré au théatre, et sur les raisons qui peuvent susciter un intéret permanent

n’a pas disparue grâce à lui, qui lui confère quand même une fonction à part. LE roi reste une figure d’un autre homme car spontanément, le peuple lui est fidèle par instinct de défense contre les grands féodaux. C’est le dernier recours pour le peuple. L’Eglise, elle aussi est fidèle au roi, car il est une figure sacrée qui doit conserver l’Eglise. L’Église garde l’idée d’un état idéal qui serait une figure de monarque symbolisant le bien commun, la responsabilité publique, la respublica. Ces intérêts

indépendantes les unes des autres et demandent que le texte soit d'abord étudié dans son ensemble. Ce qui est complètement insensé, c'est de considérer comme étant ({ juste » tout ce qui figure dans les institutions et les lois des peuples, ou même, les lois (en admettant qu'il en soit !) portées par des tyrans. Si les Trente d'Athènes* avaient eu la volonté d'imposer des lois ou si leurs lois tyranniques avaient plu au peuple athénien tout entier, serait-ce une raison pour les considérer comme «

Commentaire littéraireMacbett, Eugène Ionesco, 1972 Ionesco est un auteur dramatique et écrivain roumain et français. Il passa la majeure partie de sa vie à voyager entre France et Roumanie.  Il est une figure du théâtre de l’absurde, il a écrit de nombreuses œuvres dont les plus connues sont La Cantatrice chauve (1950), La Leçon (1951) Les Chaises (1952) ou bien encore Rhinocéros (1959). Il entra, en 1970, à l’Académie française. C’est en 1972 que Macbett fut écrite, cette pièce reprend certains

d'ailleurs le surnom de « père de l'Histoire ». Nous remarquons dès l'entrée en matière une certaine hostilité de fait d'Hérodote à l'égard des tyrans et de la tyrannie. Le tyran peut se définir de la manière suivante : Le qualificatif de tyran n'est pas un titre. La tyrannie se distingue de la royauté en ce que le roi exerce un pouvoir légitime, alors que le tyran a pris le pouvoir dans la cité soit illégalement, soit par la force, en s'appuyant sur la masse du peuple tout en conservant les institutions

pourquoi nous avons un court monologue d’Egysthe).   Ces quatre textes ont également en commun leur thématique et la tonalité est dans l’ensemble plutôt dramatique. Dans le texte de Jarry, le roi est mort et les paysans voient apparaître un nouveau tyran, l’ Egistre de Sartre est hanté par le fantôme d’Agamemnon, Camus nous montre un Caligula proche de la folie et le roi Bérenger Ier tente encore de résister à l’idée de sa mort prochaine, pourtant inéducable et perd son pouvoir sur les êtres et la

plait à se recueillir : « si j’étais resté tranquille au fond de mes solitudes de Cafaggiuolo » (IV , 3) . Mais Lorenzo n’est pas uniquement seul physiquement, mais aussi dans son acte. Dès le début de son entreprise, Lorenzo affirme vouloir tuer le tyran seul : « Je voulais agir seul, sans le secours d’aucun homme. » (III, 3) Lorenzo ne parle de son acte qu’à Philippe, et assez tard dans la pièce (III, 3) car il est le seul à comprendre et à écouter Lorenzo, que sa réputation a terni au point qu’il

compagnons, quitte à mourir avec l'honneur et la gloire de n'avoir pas failli à son devoir, ni même faibli [les soldats de Bonaparte avaient retrouvé l'ardeur en se sentant porteurs des idéaux de la Révolution (liberté, égalité, fraternité)]. Les tyrans le savent bien et font tout leur possible pour avachir leurs sujets, et les outils de la tyrannie sont toutes sortes de drogues, de distractions, de récompenses (décorations, médailles), de jeux, tombolas, courses, championnats, et autres exutoires

peine étonne // Quiconque après sa mort aspire à la couronne »à travers un enjambement, que personne ainsi n’aura l’idée de réitérer, Cinna, pour renforcer son argumentation, fait une référence importante sur Sylla, en montrant que ce dernier était un tyran mais que personne n’a rien fait ou mis en place afin de l’éliminer, de le tuer. Dans la réplique suivante, aux vers 665-666, « Mais la mort de César, que vous trouvez si juste, // A servi de prétexte aux cruautés d’Auguste », Maxime contredit ce que