Filiation Mariage Homo

thème de la continuité/discontinuité de nature entre les animaux et l’Homme. Pour les Stoïciens, les animaux - dépourvus de qualités morales - ne 1 Dans ce texte, il faudra bien sûr entendre par Homme avec un « H » majuscule, l’espèce humaine, Homo sapiens. 2 Période de la Préhistoire qui va de –30 000 à –12000 ans environ, caractérisée entre autres par le développement de l’art pariétal. 3 Période de la Préhistoire qui débute il y a environ 12000 ans et qui prend fin - avec le début de

cette nécessité ou n'en ont pas encore une conscience suffisante et que les autres ne connaissent pas toujours les instruments de travail indispensables. Engagées comme nous l'étions dans une recherche sur la femme et plus précisément sur le mariage grec où, au fur et à mesure de nos lectures, des perspectives nouvelles se découvraient sans cesse à nous, nous avons formé le projet de réunir une bibliographie qui, à défaut d'une exhaustivité impossible, offrirait du moins des passerelles aisément

exemple à l’employeur qui nous fait remplir un questionnaire : date de naissance, profession des parents, niveau d’études, fonctions exercées, domiciles successifs (appartenance éventuelle au parti communiste, ajoutait-on dans ma vieille patrie), mariages, divorces, date de naissance des enfants, succès, échecs. C’est affreux, mais c’est ainsi : nous avons appris à regarder notre propre vie par les yeux des questionnaires administratifs ou policiers.15 Peu ou prou, toutes les grandes autobiographies

sexuelles. Repères/réflexions La sexualité humaine n’est pas une simple donnée de la nature, elle est aussi un fait social et culturel. En effet, tous les groupes sociaux élaborent des règles qui en organisent l’exercice, tant dans le domaine de la filiation, de l’inscription dans l’ordre des générations, de l’organisation des alliances que dans le contrôle de la fertilité et donc de la survie du groupe. C’est parce que la sexualité humaine contribue à structurer les rapports sociaux, qu’elle acquiert

ne tolère pas de vivre comme une bête, qui ne se résigne pas, qui ne s'apaise pas avant de fréquenter et de connaître le Créateur. Je vous veux rebelles, libres de tout lien, car je vous veux - le Christ nous veut - enfants de Dieu. Esclavage ou filiation divine: voilà le dilemme de notre vie. Ou fils de Dieu ou esclaves de la vanité, de la sensualité, de cet égoïsme angoissant dans lequel tant d'âmes paraissent se débattre. L'Amour de Dieu marque le chemin de la vérité, de la justice, du bien.

règles que l’on distingue en fonction de leurs forces -Règles de droit impératives : La force obligatoire est absolue, elles s’imposent aux personnes concernées sans que celle-ci puisse y déroger. Ex : Il n’est pas possible de dissoudre les liens du mariage en dehors du divorce. -Règles de droit supplétives : Elle possède une force obligatoire relatives, elles s’imposent aux personnes qui ont manifestement la volonté de s’y soumettre, autrement dit ont peut y déroger. L’intérêt de ces règles supplétives

hiérarchisée. 1. de l'homme au citoyen Comme dans le monde grec les citoyens ne représente qu'un part minoritaire de la population. La citoyenneté est accorder par la naissance aux hommes mais d’un père citoyen au moment de la conception et ici d’un mariage légitime. La perte de la citoyenneté est rare. On la perd si on est fait prisonnier par des ennemies car la citoyenneté repose sur la liberté, si un prisonnier s échappe il retrouve la liberté et donc la citoyenneté. On perd la citoyenneté si on devient

définit la conduite que doivent avoir les individus, le dt donne une représentation de ce qui est bien et mal il va donc influencer ce que le groupe considère comme moral ou amoral. Par ex le dt a pu changer la vision que la sté fr portée sur les couples homo. On dit que le dt est une voix de normalisation qd le dt reconnait une situation de faits, il la normalise lui donne un cadre juridique possible. Svt les individus demandent une loi/un cadre juridique pr accéder à cette normalisation. 3) Droit et

permet de soumettre la réalité, le langage devient porteur d'une efficacité qui lui soumet la réalité, on parle alors de performativité. Austin → « dire quelque chose, c'est toujours faire un acte ». Un acte de langage peut être une action → lors d'un mariage par exemple la phrase est performative car elle soumet le réal., même chose dans un jugement où la décision entre quelque chose. Benveniste également a joué un grand rôle là dedans avec sa théorie → « un énoncé performatif n'a de réalité que s'il

familiales de l'individu Filiation: les parents ont des dts envers leur anfant dts a l'hebergement, dts de patrimoine, dts a l'education, dts a etre nourri quand les parents manque a ce devoir on peut saisir la justice pour demander indemnisation= parents divorcer parent doit donner une pension alimentaire pour dédommager de son absence. Alliance: mariage crée des drt d'un conjoint sur l'autre fonder sur l'idée de solidarité droit extra patrimonial qui resulte du mariage = on ne peut pas en disposer