Finalisme Mécanisme

Il faut distinguer organisme et mécanisme: un mécanisme est fait de pièces disjointes dont l'articulation conditionne le mouvement de l'ensemble, tandis que dans un organisme, les éléments (organes) sont dans une relation d'interdépendance et d'interrégulation qui semble subordonnée au fonctionnement de l'organisme pris comme un tout . Il faut distinguer mécanisme et finalisme. Le mecanisme recherche des explications par causes efficientes. Le finalisme admet l'existence de causes finales

L’introduction du finalisme dans le champ de la connaissance du vivant a suscité des débats assez houleux. Ainsi, deux positions vont s’afficher : la conception matérialiste du monde, qui considère la matière comme la seule réalité qui détermine le mouvement des êtres vivants et la conception vitaliste, qui considère la vie comme une totalité dynamique et attribue aux phénomènes vivants des lois particulières, issues d’un principe vital. En s’inscrivant dans les vastes courants de pensée vitaliste

considèrent que certain que Dieu dispose tout en vue d’une certaine fin. » On peut d’ores et déjà pointer quelque chose : il ne s’agit pas seulement de dénoncer les préjugés comme irrationnels, mais surtout d’en comprendre les raisons, c’est-à-dire les mécanismes par lesquels sont produits les préjugés (qui comme toutes choses sont « prédéterminés ») et également ce que produisent les préjugés qui comme toutes les idées sont aussi les causes d’autres idées. Ce premier moment introductif de l’Appendice se

d'étapes et s'effectuant dans un sens déterminé. On peut définir généralement l'évolution par la suite de modifications graduelles et continues susceptibles de régir le monde physique, celui des vivants ou encore de la société. L'évolution un mécanisme ? Darwin Sur l’origine des espèces 1859 il a effectué un tour du monde =) îles Galapagos en 1835 ses observations l’amènent à élaborer l’ébauche de sa théorie. Il remarque qu’une même espèce retrouvée sur plusieurs îles présente des différences

relations avec les autres sociétés. Finalisme : c’est une option théorique qui affirme l'existence d'une cause finale de l’univers, de la nature ou de l’humanité. Elle présuppose un dessein, un but, un fin, présents dès leur origine. Le finalisme se retrouve souvent dans l'évocation de processus d’évolution biologique, dont le « but final » serait par exemple l'apparition de l’espèce humaine. Cette perspective est aussi dite téléologique. Le finalisme s'oppose au mécanisme. Scala naturæ (échelle naturelle

l’existence d’un créateur à l’origine de tout. Cette théorie perdure jusqu’à aujourd’hui. Cependant d’autre réponses anciennes peuvent être cherchées ailleurs, chez les penseurs grecs en particuliers. Aristote développe une théories du finalisme formateur sous les terme d’Entéléchie. L’idée défendue est que les organes sont produits en vue d’une cause finale, en vue d’un but (si l’œil existe c’est parce que l’individu a besoin de voir). Il n’existe donc pas de hasard dans cette théorie qui

l’intelligence, nous renseigner sur l’essence des choses, le sens de la vie et d’autres énigmes de la vie. Le finalisme, finalités (« goals » ou « purposefulness ») et le mécanisme – Toujours selon M. Bergson, l’intelligence humaine, façonnée aux demandes de l’action humaine, procède par intention et par calcul, par la coordination de moyens à une fin (c’est le finalisme) et par la représentation de mécanismes (p. 47 de l’extrait de l’Evolution créatrice) pour arriver aux fins (« results », « objectives »)

Heidegger. La production renvoie à la technique artisanale (qui n'accumule pas, ne stocke pas). La provocation renvoie à la technique industrielle (qui accumule et qui stocke). - finalisme : idée selon laquelle il y a à l'œuvre une intention dans la nature (but, téléologie). Il y a des moyens et des fins. - mécanisme : ________________n’y a pas__________________________ Il y a des causes et des effets. - l’objet technique se caractérise par 2 aspects : adaptation et auto-corrélation. - outil

facultés sont rattachées comme à leur cause à une puissance, à un principe... à ce qu’Aristote appelle une âme. L’âme est le principe d’animation, le principe de la vie. L’âme est une forme, le corps est la matière. VOIR AUSSI II. 1. point sur le finalisme. L’idée principale à retenir : l’idée qu’il y a bien une matière vivante, spécifique par rapport aux conditions physico-chimiques. Le problème d’une telle conception est qu’elle semble contredite par les découvertes de la biologie. En réalité, selon

HLP – PHILO Hambli – Partie B – La représentation de la science moderne – Partie 1 – a – Principes et perspectives 1 B- La représentation de la science moderne : un miroir objectif du monde Avec la découverte du Nouveau Monde, l’homme de la renaissance a dû changer ses représentations : • De la nature • Des autres cultures • De la place qu’il occupe dans le monde A partir de la Renaissance s’effectue une transition entre la vision du théocentrisme (Dieu est le centre de tout) à une