Fonction De Sganarelle

? » l 40 = surprise qui marque son opposition au discours de Sganarelle +… b) Thèse défendue = éloge de l’inconstance amoureuse - L59/ 60 = maxime, présent de vérité générale - Expression de son opinion « Pour moi »l50 c) Arguments : - Le pouvoir de la beauté « charmes inexplicables » l 59 + Mise en valeur du champ lexical de la beauté = 1 être soumis + tournures de phrase où il se désigne par des pronoms en fonction de complément. - Un acte de justice = champ lexical = valeur

acte est extrêmement puissant: le public voit un personnage mourir, puis celui qui l'incarne s'en aller et l'abandonner. Mais quelles sont les différentes fonctions de la représentation de la mort au théâtre ? L'examen de cette problématique portera sur la fonction dramatique de la mort et sa fonction symbolique. Tout d'abord, la fonction dramatique Tout d'abord, l'intrigue représente l'ensemble des événements qui forment le nœud d'une pièce de théâtre, autour duquel s'organise le déroulement

4 février: naissance à Paris de Pierre Carlet (qui prendra en 1717 le nom de Marivaux), fils de Nicolas Carlet et de Marie Bullet, sœur de l’architecte du roi Pierre Bullet. 1699 Nicolas Carlet s’installe avec sa famille à Riom, où il exerce les fonctions de contrôleur-contregarde de la Monnaie. Pierre Carlet entre au collège des Oratoriens de Riom. 1710-1713 Pierre Carlet étudie le droit à Paris. 1714-1716 Lors de la «Querelle d’Homère» Marivaux s’engage résolument dans le parti des Modernes

La scène la plus cocasse m’a paru être celle où Sganarelle tente de convaincre son maître de l’existence de Dieu. La manière dont Don Juan le tourne en ridicule fait tout le comique de cette scène. Ce pauvre Sganarelle est constamment ridicule tant il vit dans l’épouvante des actions de son maître… - Oui, je te l’accorde, mais enfin, c’est bien l’aspect tragique de cette pièce qui est le plus marquant…Le couple Don Juan – Sganarelle fonctionne sur un mode comique, mais ça n’enlève rien à la cruauté

stoïcisme dans ce texte? Quelles sont les ressources argumentatives des autres textes de la séquence? Quel est le lien avec le stoïcisme ou l'hédonisme dans chaque texte de la séquence? Qu'est-ce que la Pléiade ? Qu'est ce qu'un sonnet ? Quelle est sa fonction ? Pourquoi Ronsard a-t-il choisi ce type de poème dans son recueil ? Qui est Hélène dans Sonnets pour Hélène de Ronsard ? Comparaison du discours de Camille avec le discours de Perdican ? La jeune fille, l'amour et la mort chez Ronsard et Anouilh

‘en’ au vers 4. À ses yeux, les cornes symbolisent non seulement la honte vis-à-vis des autres, mais aussi la ruse féminine. Ainsi, la conduite d’Arnolphe est motivée par le désir de protéger son « front de maligne influence » (v. 8). Le ‘front’ fonctionne alors comme une synecdoque de sa fierté et de la respectabilité sociale. Il en profite pour faire la satire des maris complaisants en se dissociant d’eux : l’expression « certaines gens » (v. 13) s’oppose à « Moi, j[e] » (v. 15) et établit une

Histoire • Grèce antique : Ménandre • Rome antique : Plaute & Térence • France XVIIème : Molière • Italie : Commedia dell' Arte • France XVIIIème : Marivaux ( + Beaumarchais, à part ) [modifier] Le valet de comédie • Il regroupe toutes les fonctions de tous les valets de la maison, c'est donc un symbole, une représentation du valet. • Le valet n'est pas un esclave, il est rémunéré (de gages), mêmes si ceux-ci sont rarement perçus. En effet, le valet est logé, nourri, blanchi, et s'en contente

larmes… » énumération +  Personnage ne laissant pas indifférent. Portrait hyperbole. « Tant » x6 pathétique, figures d’amplification. fait par Sganarelle sans DJuan. Effet d’attente. -Traitre : « le pèlerin » l.58 -Hérétique : provoque le ciel « qui ne croit ni ciel, ni saint, ni Matérialiste (il ne croit que ce qu’il voit). dieu » 2. Sganarelle  Valet de DJ : prend la parole le 1er dans une tirade  Expressions familières « à vue de pays » Origines populaires  Bon orateur : connecteurs

rhétoriques et de figures de style. Par exemple, la question rhétorique ligne 1 à 3 correspond à une fausse concession à la thèse défendue par Sganarelle ou bien les métaphores religieuse de la retraite « qu’on renonce au monde » ligne 2 et de la mort « s’ensevelir » ligne 4. Il y a « douce violence » ligne 11 et 12, c’est un oxymore, c’est-à-dire qu’il fait fonctionner ensemble 2 termes opposé mais aussi « si j’en avis dix mille » ligne 18 ; « extrême » ligne 21 et « cent hommages » ligne 21, ce sont toutes

» de sa maîtresse, c’est-à-dire sa manière de se tenir, de parler et de bouger, mais on devine qu’elle prend le ton d’une grande dame. Sa dernière réplique « Et moi je vais à ma toilette, venez m'y coiffer, Lisette, pour vous accoutumer à vos fonctions…» indique qu’elle a pleinement intégré son nouveau rôle. Elle donne un ordre à l’impératif à sa maîtresse qu’elle a rapidement su appeler de son propre prénom, et formuler un conseil pour rendre le jeu plus crédible « un peu d’attention s’il vous