Fondement De La Politique Chez Platon

remplissant notre existence d’insatisfactions, de manque et donc au final de souffrances. Le bonheur saurait-il être confondu avec une suite de joies éphémères provoquées par l’assouvissement de nos désirs ? Nous pouvons dès lors penser aux analyses de Platon dans le Philèbe qui dénonce le caractère tyrannique du plaisir : à peine satisfait, le désir renaît et avec lui la souffrance. Depuis la nuit des temps les philosophes se demandent quelle place faire au(x) désir(s). Les réponses sont très variées

domination successifs : - Celui de l'ancien régime. On y observe des inégalités de droit (droit divin et droit du sang). Ça a impliqué des privilèges juridiques à cause de statuts assignés à la naissance. Les rapports sociaux et politiques reposent sur la terre et la possession. -Celui d’aujourd’hui (le démocratique) qualifié de méritocratique par C.Charles. Pour lui,ce passage s'est fait dans les années 1870 car la révolution française n'a pas suffit. Ce mode de domination

philosophie o 2.1 Conditions matérielles  o o 2.1.1 Les influences culturelles 2.2 Les premiers philosophes 2.3 Socrate    o o o • 2.3.1 L'invention du concept 2.3.2 Le dialogue socratique 2.3.3 La réflexion critique 2.4 Platon 2.5 La philosophie hellénistique 2.6 Origines philosophiques 3 Spécificité de la philosophie o o 3.1 Philosophie, mythes et religion 3.2 Philosophie et opinion   o 3.2.1 L'opinion 3.2.2 Philosophie et sophisme 3.3 Philosophie et

dégageant des ressemblances et différences, des éléments constants, des types. La validité de cette méthode dépend de la rigueur avec laquelle on l’applique. (Lexique des sciences social, madeleine Grawitz, dalloz, 2004). De plus, la science politique s’est en grande partie constituée par recours à la méthode comparative. Celle-ci s’est très tôt substituée à l’expérimentation : faute de pouvoir manipuler les objets sociaux en laboratoire, le sociologue se propose de comparer des faits sociaux

Protagoras, Platon Personnages intervenant dans la discussion Socrate Protagoras : Protagoras, originaire de la cité d’Abdère, était un sophiste particulièrement réputé. Ses longs voyages à travers la Grèce, la Sicile et l’Italie lui permirent de dispenser son immense savoir à qui voulait en bénéficier, ce qui le rendit très riche. Il opposait notamment, à Socrate, que « l'homme est la mesure de tous les objets (chrèmata), de l'existence de ceux qui existent, et de la non-existence de ceux qui

recherche * On ignore => pas à connaître 2. Crise morale : l’homme est réduit à la sensibilité, nos sensations sont relatives => impossible d’établir des règles morales. Est bon se qui apparaît à moi comme bien. 3. Crise politique : la seule chose qui compte c’est moi => pas possible d’avoir ce qui est supérieur à l’individu => différence avec la notion d’intérêt général. La philosophie grecque montrent que la connaissance des choses n’est pas que sensible mais qu’il

reposent sur la moderne bourgeoisie[…] » Le marxisme trouve son origine dans Marx. Sur la question du pouvoir, l’analyse de Marx est indissociable de celle de l’Etat : l’Etat n’a aucune autonomie, on peut parler d’une confusion entre le pouvoir politique et le pouvoir économique. Dans ce sens, l’Etat n’est ni plus ni moins qu’un instrument de la domination économique, au service de la classe sociale qui domine (la bourgeoisie). L’Etat permet à la bourgeoisie d’asseoir son pouvoir sur le prolétariat

est connu de tous et est présent dans notre inconscient. L’H est un être déchu. LE MYTHE DE PROMETHEE ET EPIMETHEE, Platon, Protagoras Dans l’antiquité, il n’y a pas de texte de référence, chaque auteur réinvente l’histoire en fonction de l’enseignement qu’il veut en tirer. Un mythe est une histoire inventée qui a pour but de transmettre un enseignement vrai. = remonte au fondement des origines perdues. Le mythe répond aux questions : Pourquoi les H fabriquent-ils les objets dont ils ont besoin

: Les doctrines économique dans l'Antiquité grecque et romaine 21 INTRODUCTION : Le caractère très ancien de marché et de prix 21 SECTION PREMIERE : La pensée économique de l'Antiquité grecque 22 1.La pensée des Sophistes et de Protagoras 22 2.Platon 22 3.Xénophon 23 4.Aristote 23 5.L'influence des grecs 24 A)Les analyses monétaires 25 B)Les doctrines sociales et économique 25 SECTION DEUX : La pensée économique des romains 26 1.La tendance interventionniste de l'Etat romain 26 2.Le courant

qu'il porte atteinte aux fondements de la cité, qu'il est corrupteur de la jeunesse, etc.). Fils d'une sage-femme et d'un sculpteur de pierres. Particularité : il n'a rien écrit (ne pas oublier que la Grèce est avant tout une civilisation de la parole). Les interprètes ont coutume de parler à ce propos du "problème de Socrate" : Socrate, en effet, ne nous est connu que par l'intermédiaire de ceux qui nous ont parlé de lui. Parmi eux, c'est avant tout à travers les écrits de Platon que nous connaissons