Fondement Des Régimes Démocratiques

politike grecque (que l’on peut également traduire par société civile) ou à la res publica romaine (la chose publique), ou, plus clairement, au stato utilisé par Machiavel pour désigner les cités-États d’Italie. En français, il apparaît sous l’Ancien Régime, mais il désigne alors plutôt la situation de la personne dans la société et, au-delà, la condition politique et sociale de certains groupes (le clergé, la noblesse, le tiers état) : cette étymologie commune découle du latin stare et renvoie à la

lance une nouvelle politique « la Glasnost » qui signifie littéralement « transparence », dans le cadre de cette politique, il va informer les citoyens sur le fonctionnement passé du régime stalinien et c’est ainsi que les citoyens découvrent les grandes purges de Staline ou encore le massacre de Katyn. Les régimes politiques ont toujours eu un rapport ambivalent avec la transparence. Ainsi, si à certains moments de l’histoire les hommes politiques ont « laisser voir » leur vie quotidienne, il n’en

permet de comprendre pourquoi une même idée politique peut se manifester par différentes institutions politiques. (Idée et institutions + exemple du suffrage politique). Une même idée, le suffrage politique, peut renvoyer selon les époques, les régimes politiques à différents mécanismes : mécanismes de participation des citoyens. mécanismes d'attribution du pouvoir. On peut distinguer deux ensembles : Les institutions qui limitent l'idée de suffrage politique. Les institutions qui privilégient

la notion de "peuple" sous-tend celle de "démocratie". Problématique proposée La notion de régime démocratique est indissociable de la souveraineté par le peuple, qui s'exprime par l'élaboration d'une loi constitutionnelle. Plan proposé I. L'élaboration du régime démocratique A. La permanence de l'idéal démocratique B. Le fondement constitutionnel du régime démocratique II. La transformation de la théorie de la souveraineté au XVIII ème siècle A. L'opposition théorique

mauvais des régimes |  | |   | | |Introduction | |I- La démocratie : Le moins mauvais ou le pire des régimes ? - Platon, La République (conseil : lire le livre VIII) | |A- La question du meilleur des régimes politiques

avons du nous demander en quoi consistait la souveraineté démocratique, quels étaient les modèles existants dans nos sociétés, leur différences, et bien sur s’ils étaient susceptibles de changement. Pour y répondre nous commencerons par définir les deux différents modèles de souveraineté démocratiques et ensuite nous analyserons les principales conséquences politiques qu’elles engendrent. I. La définition de la souveraineté démocratique II existe des conceptions différentes de la démocratie et

dans l’intérêt commun. Pour Hobbes, l’État a les instruments de la souveraineté mais pas la totalité du pouvoir, il ne voit pas l' État comme représentant de Dieu. Lors de la Révolution française on s'est efforcé de donner un fondement juridique à la souveraineté, qui ne tient plus à la religion ou à la tradition, mais réside désormais dans la souveraineté collective. Les philosophes des Lumières ont considéré que la source du pouvoir se situe dans les hommes c'est-à- dire les

A coté des vieilles nations démocratiques, européennes ou américaines, d’autres pays, sortie de la dictature il y a à peine une trentaine d’années comme l’Espagne, le Portugal ou la Grèce, ont aujourd’hui institué la culture démocratique. La chute du mur de Berlin, l’implosion de l’URSS et la disparition du bloc soviétique ont fait émerger d’anciennes nations d’Europe centrale, ou de nouveaux états d’Asie centrale, qui peu à peu expérimente une tradition démocratique. 3 groupes : Démocratie

relatif à ce régime politique. Une analyse étymologique nous permet de mieux comprendre ce qu’est la démocratie. En effet, ce mot peut se scinder en deux parties : demos, qui correspond au peuple, et cratos qui correspond au pouvoir. Cette étude nous permet donc de dire que la démocratie est le pouvoir détenu par le peuple, où celui-ci est souverain. Plus précisément, l’extrait aborde de manière claire les deux conceptions de la démocratie que sont la théorie libérale et la théorie démocratique. Issue

contrôle et l’interdiction par les autorités des informations diffusées par les médias et de manière plus générale les atteintes à la liberté d’expression, semble être l’apanage des régimes autoritaires, régimes qui bien que fort divers semblent pouvoir avant tout être définis par leur contraire les régimes démocratiques. La lente construction des démocraties s’est, elle, largement appuyée sur la liberté d’expression et en particulier sur celle des médias. Autrement dit la démocratisation s’est