Fondement Des Régimes Démocratiques

son histoire a eu pour tâche essentielle de réfléchir à la question du meilleur régime à toutes les époques où la légitimité de l’ordre traditionnel s’est trouvé ébranlé. La démocratie est aujourd’hui considérée comme le meilleur régime : son avènement s’apparente pour nous à la fin de l’histoire (cf. Fukuyama). Nous allons voir dans un premier temps, en prenant pour point de départ quelques grandes typologie des régimes politiques, que la démocratie n’est apparue comme un idéal que récemment dans

République, elle, n’est pas nécessairement démocratique, loin de là –cf.fait que chez Bodin, le titulaire de la chose publique est une personne unique, qui a les compétences nécessaires. 2) Régime : synonyme de forme de gouvernement (manière de gouverner) 3) Le moins mauvais : présuppose que le régime de la démocratie, soit : n'est pas le meilleur des régimes, et qu'il y en a un autre qui l'est; ou bien que peut-être elle est le meilleur des régimes existants, mais alors, si elle est seulement

Durant l'antiquité, la démocratie athénienne qui est considérée comme l'ancêtre de la démocratie moderne fut progressivement mise en place suite à la grave crise politique de la cité grecque. Fondée sur le principe d'égalité, la démocratie est un régime politique qui se caractérise par un pouvoir indirectement contrôlé par le peuple et cela se perçoit bien par l'étymologie du mot 'démocratie' puisque celui-ci provient de deux mots grecques: d'une part 'dêmos' (le peuple) et d'autre part 'kratos'

de la religion ont contribué à former et consolider la démocratie moderne.(II) I La construction de la démocratie libérale par opposition aux régimes religieux A Deux systèmes concurrents sur la formation de la communauté politique Le libéralisme démocratique trouve ses fondements dans la volonté de rejeter tout ce qui se rattache à l’Ancien Régime, et subséquemment au religieux. Une vision originelle de la liberté divergente Étymologiquement la religion renvoie au mot latin religare

|Avant 1789 |1789-1792 |1792-1799 |1799-1804 |1804-1815 |1815-1830 | | Nom et type de régime |Monarchie …………… | |1° République (convention puis directoire) |Consulat Régime personnel et autoritaire | |Restauration Monarchie tempérée | |Chef de l’Etat |Roi de France : Louis ………. | |Convention puis 5 directeurs |Le premier consul : Napoléon Bonaparte | |Louis XVIII puis Charles X | | |Type de suffrage |Pas d’élection régulière | |Suffrage censitaire

I. Une remise en cause des fondements et des principes mis en place par la Constitution de 1795 A. Des conceptions antagonistes de la Constitution B. Une mise en lumière de l'inégalité du suffrage censitaire II. Une critique de l'organisation des pouvoirs par la Constitution de 1795 A. Un Quintemvirat : conception et limites B. Une présentation du bicaméralisme et ses défaillances Ce document regroupe des extraits d’une lettre critique vis-à-vis de l’œuvre constitutionnelle de l’an

du titulaire de la souveraineté ne se posait pas vraiment, mais il apparaîtra au fur et à mesure que le Roi sera contesté. On opposera alors les théories théocratiques de la souveraineté aux théories démocratiques de la souveraineté. Celles-ci l’emporteront finalement. Mais deux théories démocratiques vont traditionnellement se concurrencer. Cette étude va développer une interrogation : les deux théories de la souveraineté populaire et de la souveraineté nationale sont-elles totalement antagonistes

CONSTITUTION ET DROITS DE L’HOMME Introduction : Une constitution est un ensembles de principes fondamentaux adoptés dans un pays, correspondant a son régime politique et servant de charte de référence à l’ensemble de sa législation. La constitution est située au sommet de la hiérarchie des normes et est protégée par une procédure de révision plus complexe que celle d’une loi ordinaire. Cette Constitution est généralement complétée par la déclaration des droits de L’homme dans son Préambule

Rationalisation du capitalisme : Prévisible (repose sur la compta nationale qui apparait au 18ème), Travail libre dans le respect du droit Tocqueville (à son époque) => pensée sur le passage de l’ancien régime à la démocratie (Révolution Française), selon lui prévisible : ordre social et historique de l’ancien régime qui reposait sur des conditions sociales stables souvent héréditaires qui s’effondre peu à peu. Passage à la modernité = apparition d’un ordre social relativement fluide, où chaque individu

investit d’une charge officielle car il remplissent un fonction publique PB / Quel est le rapport en le Droit et la vie Politique FR ? 1.LE POUVOIR POLITIQUE 
« Construction Juridique mais le Droit à la charge» : -Organiser le régime politique de l’Etat
-Définir le régime politique de l’Etat
-Fixer la structure gouvernementale de l’Etat
-Régler les rapports avec les autres Etats 2.DROIT 
«Ensemble des normes qui s’appliquent à la vie politique FR ou d’autres secteurs de la Société» Le Pouvoir