Fragment Du Narcisse

_____ L'âme enfin libérée se regarde et s'aime ; son premier spectacle et son premier amour, c'est elle-même, d'où la place ici dans le recueil de : _________________________________________________________________________________ “Fragments du Narcisse “ Poème de 315 vers «Cur aliquid vidi?» I Que tu brilles enfin, terme pur de ma course ! Ce soir, comme d'un cerf, la fuite vers la source Ne cesse qu'il ne tombe au milieu des roseaux, Ma soif

_________ L'âme enfin libérée se regarde et s'aime ; son premier spectacle et son premier amour, c'est elle-même, d'où la place ici dans le recueil de : _________________________________________________________________________________ “Fragments du Narcisse “ Poème de 315 vers «Cur aliquid vidi?» I Que tu brilles enfin, terme pur de ma course ! Ce soir, comme d'un cerf, la fuite vers la source Ne cesse qu'il ne tombe au milieu des roseaux, Ma soif me vient abattre au bord

Signe ✓ Particularités de la syntaxe et le rythme ✓ Ecartes stylistiques ✓ Conclusion Introduction Afin de faire l’analyse de tous les procédés linguistiques employés par l’auteur pour mettre en relief l’idée maitresse de ce fragment je voudrais commencer par le résumé des évenement du texte, puis passer à la composition, au champ sémantique de cet extrait et aux principaux signes de celui-ci. Ensuite il semble très interéssant de parler des particularité de la syntaxe qui sont

L'amour de soi et le regard, de Narcisse à Dorian GrayUNIVERSITÉ DE PARIS UFR Lettres, Arts, Cinéma Master 1 Lettres, Arts et Sciences Humaines L’amour de soi et le regard, de Narcisse à Dorian Gray Année 2022 - 2023 Juliette Lichtenberg Introduction L’amour de soi est un vaste sujet qui a fait couler l’encre de bien des philosophes depuis l’Antiquité. Dans l’analyse qui va suivre, le propos n’est pas, à proprement parler, de discuter ce qu’est l’amour de soi ; l’on partira donc d’une

la littérature, les arts, et les sciences. Mais ce qui nous intéresse, c'est la richesse symbolique du Miroir. Que de spéculations se rattachent au reflet d'un visage, d'un rayon de soleil ou de la lune, dans une flaque d’eau ou un fragment de cristal de roche. Les rapports qui existent entre le sujet et son reflet, entre le visible et l'invisible, entre le réel et l'irréel inspirent moult réflexions sur l'ambiguïté du Miroir, qui évoluent au fil du temps, en parallèle avec les

conduite. Le Devin du village sera repris en mars 1753, avec le même succès, simultanément au château de Bellevue, avec Mme de Pompadour dans le rôle de Colin, et à l'Opéra, où il sera joué jusqu'en 1829. Quelques mois plus tôt (décembre 1752), Narcisse était représenté à la Comédie française. Paris ne semble parler que de lui, mais une célébrité d'un autre genre l'attendait. "J'entendais autour de moi un chuchotement de femmes qui me semblaient belles comme des anges, et qui s'entre disaient à

inaugure une quête d’adéquation, de fusion avec l’objet vu au miroir. Dans la contemplation au miroir, s’exacerbe le désir d’une unité réalisée, avec l’être désiré ou de l’homme avec Dieu, dans la béatitude d’une vision directe et sans médiation. Narcisse rêve ainsi d’embrasser son reflet, le héros de cueillir la rose et le pèlerin du Pèlerinage de Vie humaine de gagner la Jérusalem céleste. Quête de la dame ou de Dieu 8 : le miroir 6 Évrard de Conty, op. cit., p. 702-703. 7 Pluriel, Hachette

personnage tragique un monstre. Lecture analytique Le tableau d’un coup de foudre 1. On peut relever : « Je l’ai vue » (v. 5), « ses yeux » (v. 6, 13), « belle vue » (v. 14), « son image » (v. 19), « mes yeux » (v. 20, 25). Néron raconte à Narcisse qu’il a observé Junie, qui elle-même levait les yeux au ciel. On peut noter l’opposition des déterminants possessifs (ses/mes) qui souligne ce jeu de regard asymétrique. Mais si Néron décrit d’abord ce qu’il a vu, il raconte ensuite ce qu’il a

imperfection, connaissance et illusion. Nous allons alors dans une premier temps analyser en quoi consiste l'évolution de la fabrication et de la fonction sociale du miroir. Puis dans un second temps, étudier le sens symbolique cet objet, cousin de Narcisse. I- Evolution de sa fabrication et de sa fonction sociale A) Evolution des procédés de fabrication Les miroirs d'abord utilisés étaient très probablement des plans d'eau sombre et calme, ou de l'eau recueillie dans un récipient (tel Moïse qui

l’originalité de la figure féminine dans « La Femme portative » où elle est entièrement faite de cercles entourant sa silhouette. De plus, dans « Burlesque », « Le Don » et « Narcisse » on voit une femme sans tête représentée à chaque fois par Man Ray. Dans « Avignon », seulement un visage est représenté. Le corps de la femme est fragmenté, découpé dans « Paranoïa ». Et nous avons un seul œil, une seule main et une seule bouche de femme représentés dans « L’Evidence ». La figure féminine est mise également