France Sexualité 18eme Siecle

aliments * Ensuite, « consommation » s'étend jusqu'aux choses quotidiennes (vêtements,...), apparaît vers le 16ème siècle. Usage que l'on fait d'une chose pour satisfaire ses besoins → Après la Seconde Guerre Mondiale, on va lui associer les termes biens de consommation, société de consommation. (terme qui apparaît en 1960, Domenach) * Le terme de consommateur apparaît au 19ème siècle : désigne ceux qui prennent une consommation dans un café. → En découle les termes de consumérisme, la défense

le présent de plusieurs manières, taux de fécondité élevé il est de 2.03 enfants par femme en France. L’histoire permet d’expliquer cette originalité. Elle rend compte de l’origine des politiques de protection de l’enfance. Elle explique comment les pratiques sociales actuelles sont héritées des générations précédentes. On imite l’éducation transmise par nos parents, transmission générationnelle. En France il y a des pratiques de confiage son enfant à d’autre qui sont très ancienne. Pratique qui facilité

• Le sexisme c’est l’attitude de discrimination à l’égard du sexe féminin. Il est vu comme la résultante de la phallocratie. • La phallocratie qu’on appelle aussi l’androcratie ou le système patriarcat est un nom féminin du milieu du 20ème siècle qui se réfère à la domination des hommes sur les femmes. C’est aussi un système qui utilise soit ouvertement soit de façon subtile tous les mécanismes institutionnels et idéologiques à sa portée(le droit, la politique, l’économie, la morale, la science

Choderlos de Laclos. (p.8 à p.14) 2 - Film le libertin de Gabriel Aghion. (p.14 à p.18) 3 – Peinture Le verrou de Jean-Honoré Fragonard.(p.18 à p.19) Conclusion. (p.20) Introduction. Le libertinage est un courant de pensée né au XVIe siècle en Italie, il affirme l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse. Le libertinage peut être représenté par des femmes ou des hommes de tout âge. Celui-ci est mal vu par beaucoupde personnes, par les libertins eux-même mais surtout

distinctes. Selon lui, la cour détient le pouvoir et domine le reste de la société en lui imposant des pratiques et des mœurs. Il nomme ce processus curialisation. Norbert Elias va alors écrire processus de civilisation en 1939, qui paraîtra, en France, en deux volumes : La civilisation des mœurs, en 1973 La dynamique de l’occident en 1977 Dans la civilisation des mœurs, Norbert Elias s’intéresse au processus de civilisation . A travers cet ouvrage l’auteur veut

les enfants jusqu'au 18eme siècle inclus ont étaient vu comme un fardeau , une charge que l'on regrette : Ex : Celui de la fille cadet de la contes de Grignan , elle a littéralement abandonner sa fille cadet a un couvent des l'âge de deux ans Jean Jacques Rousseau a abandonner ses 3 enfants L'amour d'affection pour leurs enfant n'a donc pas toujours exister , le changement des mentalités a eu lieu au cours du 19ème siècle , l'amour parental est apparu lors de ce siècle là ; cela s'explique

Histoire littéraire. Vocabulaire : -Pittoresque : étymologiquement signifie «  ce qui mérite d’être peint, fait pour être peint » Le 19ème siècle est une époque très importante pour la littérature. Ce siècle est marqué par différentes dates; en 1789 avec la fin de l’ancien régime et l’instauration d’une nouvelle société, en 1815 il y a eu la fin de l’empire et la restauration, en 1897 il y eu le point de crise culminant avec l’affaire Dreyfus, en 1900 la naissance de l’art abstrait (cubique)

moyenne âge), le fou est exclu de la société, il est bouc-émissaire et portait tous les problèmes du monde. Il fallait trouver des explications aux drames comme la peste de Marseille, ils étaient donc considérés comme responsables. Puis, vers le 18ème siècles certains médecins se révoltent dont le Professeur Wyer qui exige que le fou soit donné à la médecine. On reconnaît alors une origine organique au malade. C'est le début de la médecine expérimentale, l'autopsie devient possible. Un regard scientifique

l’homosexualité. En effet, le 17 mai 1990 l’homosexualité n’est plus considérée comme une maladie par l’OMS, le 17 mai 2005 la journée de lutte contre l’homophobie est consacrée et le 17 mai 2013 les couples homosexuels ont désormais le droit de se marier, en France, dans les mêmes conditions que les couples hétérosexuels. Le « traitement » des couples homosexuels a donc connu, objectivement, une amélioration vers la reconnaissance croissante de droits. Ces évènements majeurs dans ce domaine reflètent le grand

supplémentaires de ne pouvoir être contestés. Le mouvement par lequel nos sociétés ont dissocié les domaines religieux et civil apparaît à la fois comme une cause et une conséquence du progrès de la civilisation. Rappelons que pour les philosophes français du 18ème, la condition sine qua non du progrès futur consistait à déposséder les prêtres d'un pouvoir illégitime et donc à séparer strictement le pouvoir spirituel du pouvoir temporel. C'est dans cette perspective qu'il faut replacer le décret révolutionnaire