Féodo Vassalique

seigneur de la province qui vont eux même rechercher la protection de seigneurs plus puissants qu’eux …) contre cette protection ceux qui en bénéficient vont s’engager à être fidèle. La société féodale va être composée de façon pyramidale : Féodo-vasalique Féodo-vasalique Féodale Féodale 2. Des charges et des devoirs réciproques Ce nouveau lien de dépendance (fidélité & protection) implique des obligations de part et d’autre. Entraine des charges et des devoirs de chaque côté : relation

Philippe Auguste (roi de 1180 à 1223), grand rassembleur des terres françaises. Il multiplie par 4 l’étendue du domaine royal, par sa lutte contre les rois d’Angleterre Henri 2 et ses fils Richard Cœur de Lion et Jean Sans Terre. • Système féodo-vassalique par les Capétiens. • Le sacre : élément de légitimation des rois capétiens : origine divine du pouvoir : par le grâce de Dieu. Nul grand Seigneur ne peut contester le statut royal aux Capétiens. • Dès le 14ème siècle, et renforcé

succession. Les Grands finissent par voir leurs charges publiques leur appartenir mais le mouvement va s’accelerer car ces charges publiques vont disparaitre au profit des charges privées en raison de l’utilisation par le roi du Contrat des Liens féodo-vassaliques. Ce contrait consiste pour la personne la plus forte (le seigneur) et la personne plus faible (le vassal) qui passent un contrat pour s’aider mutuellement, c’est un lien privé de solidarité entre les personnes. Ces contrats se multiplient et

différents fils du roi défunt (patrimonialité du regnum – le territoire appartient au Roi). Capitulaire de Mersen 847 : oblige chaque homme libre à se choisir un seigneur de manière à ce qu’une décision prise soit respectée dans toute la pyramide féodo-vassalique. Pour faciliter la transmission des ordres. Mise en place d’une hiérarchie. Il n’y a plus de lien direct entre le Roi et la base de la pyramide. Il faudra attendre le XIIème pour revoir le Roi avoir un pouvoir direct. I- La persistance de la

quelques points communs = ce sont des détenteurs du pouvoir de ban, et ils sont tous indépendants. Ce monde est organisé, car des rapports d'obéissance se sont reconstitués autour du contrat féodovassalique. Le contrat féodovassalique. • Le contrat vassalique. C'est une transformation de la commendatio mérovingienne : un contrat par lequel un vassal devient dépendant d'un seigneur. * L'hommage : il consiste en une dation des mains = le vassal, à genoux, met ses mains dans celles du seigneur. Le seigneur

seigneuries et les prérogatives régaliennes passent des mains du roi à celles des seigneurs ou princes. Progressivement morcellement devient de + en + fin : créat° de petites entités qui vont jusqu’aux seigneuries. Naissance d’une société de féodalité vassalique. Vassalité = contrat entre le vassal et seigneur + chacune des parties contractes des obligat° les uns envers les autres. Concession de fiefs : mode de rétribut° de services dû par le vassal au seigneur. Ces liens de dépendance vont déstabiliser

France. Au cours du 13ème siècle , on voit un processus de transformation se mettre en marche , le roi n’est plus un suzerain ordinaire ,il n’est plus un seigneur parmi d’autre car il va devenir le sommet d’une espèce de chaine pyramidale de liens vassaliques. Le roi va essayer de construire cette pyramide où à la tête serait le pouvoir. A) Le concept féodal : le roi seigneur Le roi en son domaine A l’origine , le roi est un seigneur avec un tout petit territoire

redevances et les services qui pèsent sur les autres tenures paysannes englobés dans le domaine. S’il s’agit d’un alleu important qui avait assurer sa propre défense jusqu’ici, l’alleutier, apte au combat, sera intégré comme vassal dans le groupe féodo-vassalique du seigneur, et sa terre lui sera alors restitué sous la forme d’un fief de reprise. PARAGRAPHE 3 : L’ORGANISATION DOMANIALE On la connaît grâce aux habitudes d’ordre d’établissement ecclésiastique. Ils ont décris leur propriété en détail

personnel (germanique) mais il y avait une véritable organisation mise en place → on situe son accomplissement au XIe siècle. Roi était un seigneur parmi d'autres → se faisait appelé « Roi » et été sacré (légitimité mystique). a. Les liens féodo-vassaliques L'ordre féodal a pris deux sortes de liens (horizontal et vertical) : lien de réciprocité et lien de domination des seigneurs sur leurs sujets. Ne concerne que les seigneurs et ses vassaux, le vassal n'est pas une homme de poesté (= homme

ordre, 1'union et la paix. Ce furent là peut-être les missions fondamentales des monarchies. On les retrouve ainsi dans l'Europe du Moyen-Age, affrontées à la diversité féodo-seigneuriale. Les monarchies anglaise et française ont eu pour rôle de sunnonter les difficultés internes liées à la puissance de 1' ordre féodo-vassalique ordre social né de la décomposition de la société avant l'an Mil. Quoi qu'il en soit c'est seulement au Xllle siècle que, sous l'action de la renaissance du droit romain