Féodo Vassalique

recevoir sa couronne des mains du pape. Vassalité Iconographie d'un chevalier, tiré de Summa Vitiorum de William Perault Article détaillé : Vassalité. La vassalité existait déjà pendant le haut Moyen Âge. Le système évolue en relations féodo-vassaliques au cours du XIe siècle. La cérémonie suit des règles très précises. Le vassal avance devant son futur seigneur la tête nue en signe de respect. Il s'agenouille, devant lui, pour lui exprimer son humilité, les mains jointes. Le seigneur les

partie de la Lotharingie sera absorbée par la Francie orientale qui recueillera du même coup le titre impérial. => A l’époque carolingienne on a le germe de ce qui deviendra le royaume de France et de l’Allemagne. Le développement du lien vassalique Charlemagne et ses successeurs vont dvt des liens de clientélisme avec leur sujet : on parle de liens de vassalité. La politique carolingienne va s’appuyer sur cette forme de dépendance personnelle. Elle essaye de s’attacher la fidélité des

le trône en 987. Le roi n’est qu’un simple acteur du système féodaux-vassalique mais il se place au sommet de la hiérarchie grâce à un rite qui est le sacre. Mais au fil du temps le roi va s’émanciper de ce système en créant du droit au moyen de la loi, et celle ci va revêtir plusieurs formes. Dans le lien entre moyens et petits seigneurs, ils sont vassaux des grands seigneurs. Emancipation progressive du système féodo–vassalique Elle va se dvp en 4 temps : Du 10e siècle au milieu du 12e siècle

petites affaires en générale, il a un droit de correction comme le maraudages. § II : Les liens féodo-vassaliques Cette solidarité exprime la nécessitait de commander un groupe de fidèle. Celui qui a le pouvoir doit avoir un groupe de fidèles sur lesquelles comptait. Se développe un engagement entre le seigneur et le vassal. Cet engagement est scellé par un contrat. Le contrat vassalique. A. Le contrat vassalique (cf. le service d’ost) Ce contrat détermine une hiérarchie. La hiérarchie féodale (date des

C’est un moyen de s’élever socialement. L’acquisition d’un fief : le fief est une terre qui appartient à un seigneur, on parle de tenure noble. Cette tenure est concédée au vassal par le seigneur. L’acquisition du fief entre dans le contrat féodo-vassalique : en échange de sa fidélité, le vassal reçoit le fief. C’est un contrat synallagmatique qui engage les deux côtés. Au 10ème siècle la session du fief et donc de la terre à un homme libre induit spontanément la condition noble puis progressivement

(ennemis absolu) Transposition des valeurs qui étaient celle à l'époque. Par exemple, en 1099 : prise de Jérusalem. L'univers des croisades est alors retranscrit dans les chansons de gestes. Exaltation de la société féodale. Rapports féodo-vassaliques : le vassal doit avoir fidélité à toute épreuves. Célébration des vertus épiques. Roland est le héros des épopées primitives. Il témoigne d'une certaine déraison / folie guerrière. En effet, il refuse de sonner du cor et donc d'appeler au

------------------------------------------------- Vassalité[modifier] Iconographie d'un chevalier, tiré de Summa Vitiorum de William Perault Article détaillé : Vassalité. La vassalité existait déjà pendant le haut Moyen Âge. Le système évolue en relations féodo-vassaliques au cours du XIe siècle. La cérémonie suit des règles très précises. Le vassal avance devant son futur seigneur la tête nue en signe de respect. Il s'agenouille, devant lui, pour lui exprimer son humilité, les mains jointes. Le seigneur les prend

princes et seigneurs luttent contre les usurpations des petits seigneurs. Cette priorité accordée à l’ancienneté reste la règle de fond jusqu’à la période moderne (mode de fonctionnement immémorial) Section 3 : Les rapports vassaliques et la féodalité Le lien féodo-vassalique régit les rapports personnels. C’est un bien personnel accompagné par un bien réel : le fief. §1. La vassalité Elle résulte avant tout d’un contrat par lequel le vassal devient dépendant du seigneur. Le contrat est hérité de

Saint-Louis, fin du 13ème va créer les grands services centraux. 4ème étape : les légistes, 14ème siècle, vont théoriser la notion d'État. On arrive donc à la fin du moyen âge à l'idée selon laquelle le ROI se trouve en haut de la pyramide Vassalique, puisqu'on ne peut pas rompre immédiatement avec le système antérieur. Donc le roi commence par se présenter comme celui qui est en haut, le suzerain suprême. Ce travail intellectuel se fait début 14ème siècle, à cette époque là on a donc la conviction

rencontre la justice seigneuriale qui se décline de deux manières : La justice seigneuriale est applicable sur tous les sujets de la seigneurie (soumis au pouvoir de ban du seigneur) La justice féodale est applicable dans le cadre de la relation féodo vassalique. Elle se confond avec a justice foncière ; celle qui découle de toutes concessions faites d’un seigneur à son vassal ou toutes concessions faites à un roturier. La justice ecclésiastique est antérieure à la justice du seigneur et remonte