Féodo Vassalique

PARTIE DEUX : UN MONDE EN MUTATIONS 41 (Xème – XIVème siècles). 41 CHAPITRE 1 : LA MEDIATISATION ET LA REAFFIRMATION DU POUVOIR ROYAL. 41 SECTION 1 : LE FRACTIONNEMENT DU TERRITOIRE ET LES RELATIONS FEODOVASSALIQUES. 41 I. Le lien vassalique. 41 II. Le lien féodal. 42 III. Comment fonctionne la justice féodale. 43 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 46 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 46

PARTIE DEUX : UN MONDE EN MUTATIONS 22 (Xème – XIVème siècles). 22 CHAPITRE 1 : LA MEDIATISATION ET LA REAFFIRMATION DU POUVOIR ROYAL. 22 SECTION 1 : LE FRACTIONNEMENT DU TERRITOIRE ET LES RELATIONS FEODOVASSALIQUES. 22 I. Le lien vassalique. 22 II. Le lien féodal. 23 III. Comment fonctionne la justice féodale. 23 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 25 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 25

dans la société et la politique archaïsme * Les « modernistes » (M.Rostovtseff) L’économie antique : dynamique et « pré-capitaliste » * Economie médiévale (Ve – XIIe siècle) * Economie essentiellement agricole * Relations féodo-vassaliques autour du « fief » : protection du seigneur pour son vassal. Fief= espace de production * Economie médiévale (XIIIe - XVe siècle) * Crise lente de la seigneurie * Maintien des campagnes ; émergence des villes marchands et financiers

l’Empire carolingien à l’apparition des liens vassaliques (an 1000) ¬ Le temps des châtellenies indépendantes : éparpillement ¬ Le temps des principautés indépendantes : La montée en puissance des principautés (duché de Bourgogne) restructuration avec des entités comme les duchés et la monarchie féodale en utilisant la féodalité à leur profit. Georges Duby lui distingue trois périodes : - Dislocation de l’autorité royale création de l’autorité féodo-vassalique - Le temps des châtellenies indépendantes

siècle, ces seigneuries vont se hiérarchisé entre elle doublement, les terres noble (fief) vont être concédé en cascade a des tenancier et des sous-tenancier. A cette hiérarchie va s'ajouter une hiérarchie personnelle, les liens de dépendance. Féodo-vassalique. Dans se contexte que les droit vont se territoriale un peu plus des le milieu du 9eme siècle la loi salique est devenu un droit territoriale mais surtout les populations se sont peu a peu doté de nouvelle règles pour combles les lacunes des

puis de points, et non pas sous la forme d’une surface pleinement coloriée, afin de mettre en valeur le contraste avec la conception du pouvoir carolingien, qui paraît plus territoriale en regard de la situation capétienne. De plus, la relation vassalique entretenue par l’empereur carolingien et ses vassaux induit une différence de nature entre le pouvoir du souverain et celui de ses comtes, alors que dans le cas du roi capétien, l’écart n’est qu’une question de degrés, le Capétien n’étant finalement

d'un ordre privé. Ce sont des relations entre seigneurs et vassaux, que l'on appelle relation vassalique. Ce mouvement concerne ici un seigneur qui sera qualifié de seigneur féodal. Il se peut que ces deux mouvements se superposent et que le seigneur soit un seigneur banal et s'il a des vassaux, est en même temps un seigneur féodal. SECTION 1 : La relation vassalique La relation vassalique de nature privée n'a pas effacé la vieille hiérarchie officielle héritée des carolingiens. Double

commerce ni monnaie, son économie se sclérose, et on se rabat sur une économie terrienne : l’économie domaniale. Mahomet explique Charlemagne, puisque c’est au nom de Mahomet que les arabes se répandent, et Charlemagne va répandre le lien féodo-vassalique pour reformer l’empire, le restructurer et le réunir, afin de faire face aux arabes. Cette thèse a rencontré un certain nombre de critiques. - Pirenne axe trop sa démonstration sur le fait que les villes déclineraient à partir du VIIe

venait doubler une relation entre le seigneur et le vassal. Mais le bénéfice était accessoire, il n'était pas obligatoire. La relation principale était celle d'homme à homme. En effet, alors que le bénéfice était périphérique dans la relation féodo-vassalique, le fief devient central à partir l'époque féodale. Le vassal ne s'engage plus que pour recevoir le fief. Sans fief, le vassal n'aurait pas accepté de devenir l'homme d'un seigneur. Le terme de fief renvoie à la tenure noble càd à un bien immobilier

germanique où le roi est avant tout un chef de guerre, une réminiscence biblique où le sacre est la reconnaissance du rôle premier de Dieu (le roi n’est que la main qui exécute le dessein de Dieu). Et enfin, le roi est le somment de la pyramide féodo-vassalique. Au XIII° siècle, c’est la renaissance du droit romain qui avec les légistes de Boulogne, semble tourner au profit du roi. « l’image d’un empereur, maître absolu de l’Etat, n’ayant de compte à rendre à personne », voilà ce que les légistes