Gargantua Chapitre 4

Travail, 1901 [ 3 ]. RABELAIS François, Gargantua, extrait du chapitre 55, 1534 [ 4 ]. MONTAIGNE, Les Cannibales in Les Essais, Livre I, chapitre 31, 1580 [ 5 ]. ZOLA Emile, op. cit [ 6 ]. RABELAIS François, op. cit [ 7 ]. WELLS Herbert Georges, La Machine à explorer le temps, Chapitre 4 – Le crépuscule de l’humanité, 1895. [ 8 ]. RAMONET Ignacio, op. cit [ 9 ]. HUGO Victor, Introduction au Paris-guide de l’exposition universelle de 1869, Chapitre I « L’Avenir », Librairie internationale,

THEME 4 : NOUVEAUX HORIZONS GEOGRAPHIQUES ET CULTURELS DES EUROPEENS A L'EPOQUE MODERNE Mappemonde catalane (vers 1450) Le Monde à la fin du Moyen-Age par Nicolas le Germain (1482). Carte d’Henricus Martellus (vers 1489) Planisphère de Battista Agnese (1543) Le monde à la Renaissance par Martin Waldseemüller (1507) Colomb Vasco de Gama Magellan L’élargissement du monde connu – Nathan, 2006 – p. 123. Un Astrolabe Instrument astronomique qui servait à déterminer la hauteur apparente

1554, conseiller à la Cour des Aides de Périgueux, puis au Parlement de Bordeaux. C’est à cette époque que Montaigne se lie d’amitié et d'estime avec Etienne de La Boétie, jeune magistrat humaniste. Il expose cette amitié demeurée célèbre dans un chapitre des Essais ("De l'Amitié"). Il s’avère que Montaigne ait voulu atténuer le malaise causé par la mort de son ami par des aventures amoureuses. En 1565 Montaigne s’unit a Françoise de la Chassaigne dont il aura six filles. Une seule, Léonor survivra

Première STG, Français Pour le lundi 4 novembre, Devoir Maison Commentaire Montaigne, « De la vanité », Essais III, chapitre IX (1588). Manuel p. 86 Un honnête homme, c’est un homme mêlé Dans le long essai « De la vanité », au troisième livre, chapitre IX, Montaigne donne une illustration de sa liberté d’allure, mêlant les sujets sans se soucier en apparence de les ordonner en un tout cohérent. Toutefois la cohérence profonde est à chercher dans le lien qu’il établit entre le voyage

Quelle sont la place de la science et l’imagination dans le roman ce J. Verne ?Objectifs 2.4, 2.5, 5.1, 5.2Lecture analytiques :1) Extrait 1 page 108Texte complémentaire :· Extrait 2 page 109 du manuel de texte· Extrait du chapitre 39, pages 291 à 292, lignes 86 à 116, édition de poche Hatier (donné en Devoir Surveillé).Activités complémentaires : pages 110 et 111 : exposés par groupe au choix parmi :- Un itinéraire spatio-temporel,- Un saut dans l’imaginaire- « Le roman de

Partie 1 : La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle François Rabelais, Gargantua (1534-1542) LL 1 Extrait 1 :Prologue de l’auteur Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux (car c'est à vous, et à nul autre, que sont dédiés mes écrits), Alcibiade, dans un dialogue de Platon intitulé Le Banquet , louant son précepteur Socrate, qui est sans discussion le prince des Philosophes

------------------------------------------------- Chapitre 5 Histoire. Les Nouveaux horizons des Européens à l’époque moderne XVème – XVIème s. Problématique : Comment se passe la rencontre des Européens avec d´autres cultures et d´autres manières de penser ? Réponse : naissance de l´altérité, l´autre existe, mais période d´intolérance. Des découvertes géographiques, culturelles qui modifie la culture occidentale chrétienne mais celle-ci s’exporte et s’impose aux nouveaux mondes, et aboutit

œuvres les plus marquantes sont Pentagruel, Gargantua, L’Education des enfants. Thomas More est un humaniste du XVI° siècle, célèbre pour s’être opposé aux taxes proposées par Henri VII, hésitant entre une vie religieuse ou politique, il choisira cette dernière et deviendra plus tard avocat. Il écrira en 1516 l’Utopie aussi appelé Utopia. C’est une satire à propos de l’île d’Utopie avec ses caractéristiques. L’extrait présent est tiré du livre second du chapitre 3 intitulé «Des arts et métiers» où le

nécessairement, la seconde est la condition nécessaire de la première.... L'idéal intellectuel Humaniste Dans le chapitre 21 de Gargantua, Rabelais établit une satire de la scolastique médièvale, c'est à dire l'éducation religieuse tournée surtout exclusivement vers l’imitation des anciens. Qui tombe progressivement dans l'abstraction et dans le dogmatisme. Grangousier confie son fils Gargantua à un précepteur scolastique: Thubal Holopherne. Le précepteur n'a aucun souci du corps, de l'hygiène, de la

considéré au contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose "ce siècle si plein de lumière" au "brouillard épais et presque cimmérien de l’époque gothique". Au chapitre VIII de Pantagruel, Gargantua adresse une lettre à son fils qui concentre tous les préceptes de l’humanisme : "le temps estoit encores ténébreux et sentent l’infelicité et calamité des Gothz qui avoient mis à destruction toute bonne littérature". Le premier objectif