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CARREFOUR RH  »  13 Octobre 2011 20 06/01/2012 Pour aller plus loin Florence PRATS Consultante Coach Formatrice – COFIDELIA Avec la participation de : Hélène GENET et Sonia POINSO « CARREFOUR RH  »  13 Octobre 2011 Pour aller plus loin MISE en ACTION…. Debout 2 par 2 ! Avec la participation de : Hélène GENET et Sonia POINSO « CARREFOUR RH  »  13 Octobre 2011 21 06/01/2012 Pour aller plus loin Règle du jeu Par groupe de 6 personnes, il nous faut : ‐ 1 carton «

mais il met également à mal les grands mythes, joue avec les références classiques pour mieux les évider. Les auteurs : On qualifie Becket comme un auteur du théâtre de l’absurde. • Ionesco La cantatrice chauve, le roi se meurt. • Jean Genet Les bonnes • Arthur Adamov Le nouveau théâtre Dans les années 50, des troupes et des metteurs en scène nouveaux s’imposent peu à peu et favorise la diffusion des spectacles plus variés. Du théâtre traditionnel au nouveau théâtre De l’apres

Lectures complémentaires : Libertin, libertins : Tristan L'Hermite, Profession de foi épicurienne. Maîtres et valets au théâtre : choix de textes pris dans le manuel ; Marivaux, Le jeu de l'amour et du hasard, Beaumarchais, Le barbier de Séville, Jean Genet, Les bonnes. Les réécritures de la fin de Dom Juan : choix de textes pris dans le manuel ; pièce de Tirso de Molina (p.482), Lorenzo da Ponte, Don Giovanni (p.486), Montherlant, La mort fait le trottoir (p.488), E.E. Schmitt, La nuit de Valogne (p

scène V, 1673 3. Marivaux : L'Ile des Esclaves, scène III, 1725 4. Beaumarchais : Le Mariage de Figaro, acte III, scène V, 1780 5. V. Hugo : Ruy Blas, acte III, scène V, 1838 6. J. Genet : Les Bonnes, extrait, 1947. Deux axes d'étude sont proposés. Un axe culturel met en perspective les liens entre chaque couple formé par le maître et son serviteur, et le couple modèle - Pantalon et Arlequin - de la Commedia dell'arte. Pourquoi

des lieux et sa diversité. Le champ lexical de la nature est très présent, comme exemples nous pourrions citer « des bougainvillées rosat » (l.3), « des hibiscus au rouge encore pâle » (l.4), « une profusion de roses » (l.5), « les lentisques et les genêts » (l.11), « de grosses plantes grasses aux fleurs violettes, jaunes et rouges » (l.13), ou encore « les absinthes » (l.19). Nous retrouvons d’autre part le champ lexical de la civilisation humaine, moins présent que celui de la nature, avec notamment

propres angoisses. (Cf. le théâtre de Genet).le réel alors surgit et peut prendre aussi la forme d’une interrogation collective sur l’époque contemporaine (Cf. l’hypocrisie dans Dom Juan) 3) Le théâtre, au moyen de « fantaisies débridées » livre une vérité sur le monde Au XXème siècle, les auteurs et les metteurs en scène ont souvent choisi d’assumer le jeu théâtral comme illusion et en ont tiré des effets comiques, fantaisistes et déroutants (Cf. Beckett, Genet à le théâtre de la dérision ou de l’absurde)

du personnage ».. Il doit devenir un autre, faire abstraction de lui-même. Les oeuvres qui seront référencées tout au long cette analyse seront Rhinocéros de Eugène de Ionesco écrit en 1959, Phèdre de Jean Racine écrit en 1677 et Les Bonnes de Jean Genet rédigé en 1947. On se demandera dans quelle mesure le comédien peut ou doit se mettre "dans la peau du personnage", c'est-à-dire l'incarner.
On étudiera dans un premier temps, le rapport du comédien avec son propre personnage puis dans un second temps

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de Tapier, le baroque est défini par rapport au classicisme. Il faut attendre les années 60 pour que les textes critiques soient plus neutres, plus synthétique et qu’ils ne s’attachent qu’à définir « un âge baroque de la littérature française ». Genette et Gisèle Matthieu-Castellini sont les principaux investigateurs de cette nouvelle perception du mot. Ces théoriciens défenseurs d’un « âge baroque » ne sont pas toujours d’accord sur la délimitation historique. Il y a quelques écarts mais globalement

percevoir sans effort.” (Sarraute, 1996: 1644) Bien que, dans La Jalousie, on ne trouve pas une histoire racontée, on y trouve une histore cachée que la structure de l’oeuvre rend visible. Pour Genette, reconstruire “un roman de Robbe- Grillet, comme ‘traduire’ un poème de Mallarmé, c’est l’effacer” (Genette, 1969: 79). Pourtant , nous pouvons, dans une certaine mesure, reproduire le thème de La Jalousie. Mais c’est la forme du roman qui nous fait le saisir. Les événements se passent entre trois personnages: