Gethsémani

» d’une religion épurée. Un coup terrible finit de le détacher de son ancienne foi : de retour à Beyrouth, il a l’immense douleur d’y perdre sa fille Julia ; son désespoir et sa révolte trouveront encore leur écho en 1834 dans un vaste poème : Gethsémani. Lamartine député : Il était encore encore en orient quand il apprit, en 1833, son élection à Bergues (Nord). Bientôt élu à Mâcon, il ne cessera d’être député jusqu’en 1851. Il s’acquitte très sérieusement des on mandat, se documente avec précision

Le Jeudi Saint, * Jésus promet la Sainte Eucharistie et instituât le sacrement de l’Ordre en demandant aux apôtres de faire comme lui. * En sortant du Cénacle, il est allé avec ses apôtres au mont de Oliviers, au jardin de Gethsémanie et a prié : « Que votre volonté soit faite et non la mienne. » * En sortant du jardin, il est arrêté car il a été trahit par Judas pour la somme de trente deniers. * Jésus est emmené chez Caiphe. Il fut accusé par de faux témoins

la grâce, la norme du Bien Absolu, la liberté ne pourra plus passer à l’acte du choix sans pécher. Ce « point-mort », première fissure de néant dans l’acte de notre liberté, obscur comme « l’heure des ténèbres » dans laquelle Jésus s’en enfoncé à Gethsémani, est pour Dieu l’inadmissible par excellence dont Il n’a pas idée et qu’Il ne peut endurer qu’en se saisissant de lui dans l’Acceptation victorieuse du salut en Jésus-Christ. « L’image de Jésus crucifié, écrit Raïssa Maritain, est en Dieu comme

5, 8). Jésus a lui-même révélé que tout son être tendait à l'offrande totale de lui-même, comme par un mystérieux « pondus Crucis », une sorte de loi de gravité de sa vie immaculée, qui devait connaître sa manifestation suprême dans sa prière à Gethsémani : « Abba, Père, tout t'est possible : éloigne de moi cette coupe, pourtant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux! » (Mc 14, 36). 2. Héritiers des disciples directement appelés par Jésus à le suivre dans sa mission messianique, les religieux

Quinze ans après la mort de Julie Charles, dix ans après celle de son Fils Alphonse, trois ans après celle de sa mère Lamartine est frappé par le deuil. Sa foi religieuse vacille. Il "hurle" son chagrin, son désespoir, et sa révolte contre Dieu dans Gethsémani , ou la mort de Julia. Ces poèmes qu'il composera en 1833 et 1834 seront publiés en 1835 dans Voyage en Orient. | 1833 | En Janvier, Lamartine est élu député de Bergues (Nord). Il apprend cette élection en avril alors qu'il est encore en Orient

fort au souvenir, quand l’ appel du bonheur se fait trop pressant, il arrive que la tristesse se lève au cœur de l’homme : c’est la victoire du rocher, c’est le rocher lui-même. L’immense détresse est trop lourde à porter. Ces sont nos nuits de Gethsémani. Mais les vérités écrasantes périssent d’être reconnues. Ainsi, Œdipe obéit d’abord au destin sans le savoir. A partir du moment où il sait, sa tragédie commence. Mais dans le même instant, aveugle et désespéré, il reconnaît que le seul lien qui

gare 20 000 personnes qui veulent monter dans les trains . Toutefois, en RDA, à côté des candidats au départ, nombreux sont ceux qui souhaitent rester pour changer un modèle en faillite. A Leipzig, ils se réunissent dans les églises : Église de Gethsemani : opposition pacifiste ; Église Saint Nicolas : prières pour la paix. Progressivement le mouvement prend de l’ampleur. Des rassemblements ont lieu tous les lundis devant les églises et attirent de plus en plus de monde, malgré la répression de la

Après cet échec, il fait un voyage en Orient dès 1832 : il visite la Grèce, le Liban, va jusqu'au Saint-Sépulcre pour raffermir ses convictions religieuses, qui sont cependant bien vite ébranlées par la mort de sa fille, qui lui inspire par la suite Gethsémani. En 1833, il est élu député et ne cessera de l'être jusqu'en 1851. En 1838, avec Honoré de Balzac et Paul Gavarni, il va à Bourg-en-Bresse pour témoigner en faveur d'un ancien actionnaire du journal Le Voleur, Sébastien-Benoît Peytel, accusé d'assassinat

Père qu’a emprunté Jésus. Durant sa vie publique, le Christ a vécu d’aumônes et n’avait nul endroit où poser sa tête (voir Mt 8, 20). Lui, le Fils de Dieu, a accepté de se faire serviteur et d’être soumis à tous, y compris à ses bourreaux. Enfin, à Gethsémani, il a « mis sa volonté dans la volonté du Père » (2LFid 10 ; voir Lc 22, 42). Telle est la voie que les premiers frères ont suivie et que le petit Pauvre désire voir la Fraternité mineure continuer de suivre.   François n’est ni

Après cet échec, il fait un voyage en Orient dès 1832 : il visite la Grèce, le Liban, va jusqu'au Saint-Sépulcre pour raffermir ses convictions religieuses, qui sont cependant bien vite ébranlées par la mort de sa fille, qui lui inspire par la suite Gethsémani. En 1833, il est élu député et ne cessera de l'être jusqu'en 1851. En 1838, avec Honoré de Balzac et Paul Gavarni, il va à Bourg-en-Bresse pour témoigner en faveur d'un ancien actionnaire du journal Le Voleur, Sébastien-Benoît Peytel, accusé