Glaucon

qu’on les envie. Ion Tu dis vrai, Socrate. Pour moi, du moins, c’est cette partie de mon art qui m’a donné le plus de peine ? et je crois parler le mieux du monde sur Homère, si bien que ni Métrodore de Lampsaque, ni Stésimbrote de Thasos, ni Glaucon, ni jamais aucun homme n’a jamais su dire autant de belles pensées sur Homère que moi. Socrate Tant mieux Ion, car il est évident que tu ne refuses pas de montrer ton talent. Ion Oui, je crois qu’il faut entendre, Socrate, comme je fais valoir les

certaine concernant sa mère, Périctionè, qui descendait de Dropidèsp. proche de Solonp. Périctionè était également la cousine germaine de Critias et la sœur de Charmide, deux des Trente Tyrans d'Athènes en -404. Platon a deux frères : Adimante et Glaucon, interlocuteurs de Socrate dans La République et sans doute plus âgés que lui, ainsi qu'une sœur, Pôtonê (mère de Speusippe, successeur de Platon à la tête de l’Académie9). La mère de Platon, veuve quelque temps après sa naissance, se remarie avec

can go far away from the reason and the truth. The work of art is based on the senses “I can distinguish your amateurs of the arts and men of action from the philosophers we are concerned with, who are alone worthy of the name (...)Your lovers (to Glaucon) of sights and sound delight in beautiful tones and colours and shapes and in all the works of art into which these enter; but they have no power of thought to behold and to take a delight in the nature of Beauty itself.” Their is here a clear distinction

occupation sérieuse : aussi les musiciens, comme en général les artistes, seront-ils chassés de la Cité idéale ou cantonnés dans des fonctions inférieures.   « Si la musique est la partie maîtresse de l’éducation, n’est-ce pas, Glaucon, parce que le rythme et l’harmonie sont particulièrement propres à pénétrer dans l’âme et à la toucher fortement […] ? En les recueillant joyeusement dans son âme pour en faire sa nourriture et devenir un honnête homme, on blâme justement les vices

du dixième livre de la République. « Socrate. – Eh bien, ces lits constitueront trois lits distincts. Le premier est celui qui existe par nature, celui que, selon ma pensée, nous dirions l'œuvre d'un dieu. De qui pourrait-il s'agir d'autre ? Glaucon. – Personne, je pense. – Le deuxième lit est celui que le menuisier a fabriqué. – Oui, dit-il. – Le troisième lit est celui que le peintre a fabriqué, n'est-ce pas ? – Oui. – Ainsi donc, peintre, fabricant de lits, dieu, voilà les trois qui veillent

conviction est de type souverainiste, car elle assigne à l'Etat le statut de garant de la clôture, i. e. la fonction de gardien d'une morale en péril. La dite conviction, concède Léo Strauss, n'est pas sans noblesse ni raison. Elle fut jadis celle de Glaucon, qui, dans la République, stigmatise la cité des pourceaux. Elle fut plus tard celle de Rousseau, puis celle de Nietzsche. Plus tard encore, celle des opposants à la furia urbaine et au Kulturbolschewismus de la République de Weimar. Mais, même si

pouvoir peuvent faire tout ce qu’ils désirent. Mieux, ils sont d’autant plus capables que le pouvoir consiste à faire faire aux autres. Ainsi le tyran accompli est-il capable de plier l’ordre du monde à ses désirs. C’est ce que le frère de Platon, Glaucon, un des personnages de La République, illustre dans le livre II avec le récit de l’ancêtre de Gygès le Lydien. Simple berger, il trouve un jour sur un cadavre qu’il a profané un anneau magique qui le rend invisible, il séduit la reine, prend le pouvoir

deuxième personne correspondent aux interlocuteurs : Glaucon, un frère de Platon, dialogue avec le philosophe Socrate. Le temps qui domine dans les paroles de Socrate est le futur ; il considère une société qu’il situe dans une époque postérieure ; ce futur prédictif envisage la vie des agriculteurs, dont les membres sont désignés par le pronom personnel de troisième personne ; en les désignant par le démonstratif composé (« ces hommes-là »), Glaucon insiste sur l’éloignement de ces citoyens fictifs

show the range of positions b) Cast of characters, range of diff viewpoints Cephalus: old wealth Polemarchus: helping your friends Thrasymachus: selfish individual; life of a tyrant, happiest best human life life of someone who has 100% power Glaucon + Adeimantus: c) Controversial issues Is the tyrants life the best life? Is justice defined by those in power? Is there a form of justice independent of particular sets of law on earth, form of justice that is sort of an ideal? Yes Pleasure

faisaient auparavant pour l’enfant.” Le surmoi est cette instance porteuse de l’autorité morale extérieure : ainsi le devoir n’est-il rien d’autre que l’expression en moi de l’autorité des autres. La fable de l’anneau de Gyrès à laquelle recourt Glaucon pour illustrer la thèse des sophistes dans la République de Platon (philosophe grec, 427-348), fait du devoir un rituel destiné à des tiers : doté de cette bague qui rend son porteur invisible, personne ne serait en position de résister à la tentation