Gorgias

d‘une téléologie de cette maîtrise : si nous admettons que la fin dernière de l’homme est le bonheur, a-t-il effectivement besoin de maîtres pour la réaliser ? Répondre à ces questions supposera d’abord de juger, à l’aune d’une lecture attentive du Gorgias et de la République, de la pertinence de la distinction classique entre le droit et la force, entre une maîtrise médiate et une maîtrise immédiate ; distinction qui fonde la prétention d’un homme à se faire souverain. Sur la base de la critique spinoziste

amoureux. Lucrèce, De la nature (1e siècle avant JC) « Tant qu’il nous échappe un objet convoité Semble a tous préférable, et quand nous l’obtenons, Vers un autre va notre avidité. Toujours béants, par la même soif de vivre obsédés. » Platon, Gorgias, Tonneaux des Danaïdes. Le désir apparaît comme la conscience d’une insatisfaction, comme l’image du tonneau sans fond impossible à remplir. Celui qui désire la gloire, n’en sera jamais rassasié, ni celui qui désire la richesse.  Le désir est

 SOMMES-NOUS DOMINÉS PAR LE LANGAGE ? Langage et séduction  Explication : Dans ce texte, Gorgias (auteur grec) prend la défense du personnage mythique Hélène. Fille de Zeus et d’une mortelle (Léda), Hélène est à l’origine de la guerre de Troie. Rappel de la légende : réputée la plus belle femme du monde, quand elle fut en âge de se marier, tous les chefs de la Grèce briguèrent sa main. Pour éviter que leur rivalité n’embrase la Grèce, Tyndare leur fit porter le serment que

et d’agir. Ce à quoi nous répondrons qu’il vaut mieux vivre une vie pleinement réfléchie que d’agir inconsidérément. Développement Justification de la thèse : Dans le dialogue du Gorgias de Platon, Socrate affirme que la philosophie permet de se débarrasser du plus grand des maux, l’ignorance. En interrogeant différents personnages, il montre que la plupart du temps, les êtres humains sont doublement ignorants

le temps -> ex de la DDHC et de son interprétation dans le temps· Importance de l’interet general : lanceur d’alerte· Le peuple détient aussi la force : Nanterre, les lycées, les gilets jaunes. Relier à l’idée de Gorgias· Crise de la représentation. · La justice du plus fort : gorgias· Pb d’un pouvoir qui est detenu par un seul mene à des abus de pouvoir : perte de sa légitimité.Conclusion : Idéal du despote eclairé qui cherche à mettre en place la justice tout en etant eclairé et donc usant de

cette quête du Bonheur ne pouvant arriver à sa fin, l’homme est d’une certaine manière l’esclave de ses désirs. Le désir est avant tout un manque. Quand Platon le décrit, c’est à travers le tonneau des danaïdes, qu’on trouve dans son dialogue le Gorgias. Dans la mythologie grecque, les danaïdes étaient les cinquante filles du roi Danaos, qui, forcées à se marier le même jour, tuèrent toutes leur mari le soir même du mariage. Elles furent punies à aller en enfer, et à remplir un tonneau dont le fond

multiplicit� des d�sirs semble d�passer le cadre du besoin. 2. Passage du besoin au d�sirBESOIN DESIRRacine Corps ConscienceObjet Objet r�el ImaginaireCaract�ristique de l'objet Possible, stable Impossible ?, perp�tuel3. Le d�sir comme manque. PLATON, Gorgias� Bien. Allons donc, je vais te proposer une autre image, qui vient de la m�me �cole. En effet, regarde bien si ce que tu veux dire, quand tu parles de ces deux genres de vie, une vie d'ordre et une vie de d�r�glement, ne ressemble pas � la situation

Dissertation : Les opinions se valent-elles ? PLAN : I) Analyse de l’énoncé du sujet II) Thèse du sens commun -Bachelard, Platon, Protagoras, Gorgias III) Objection Kant , Platon IV) Synthèse V) Conclusion Intro : -Les français ont le droit de s’exprimer librement et donc d’émettre leurs opinions depuis la Révolution française de 1789. - Au sens général l’opinion est un avis qui n’est pas fondé, contrairement à la science et se repose plutôt sur une suggestion

détachant de la réalité, sans parfois de connaissances sur le sujet. De fait, user des sentiments d’autrui permet d’exercer un pouvoir sur celui-ci et ainsi lui faire passer pour un orateur. Gorgias y fait le panégyrique en racontant que son influence est au-dessus de celui d’un médecin, dans Gorgias , de Platon. Même si dans certaines conditions, de belles paroles suffisent pour faire de nous un bon orateur, on peut néanmoins démontrer qu’elles ne suffisent pas toujours

Socrate), que Platon écrivit aussitôt après la disparition de son maître. 2) La période de transition (390-385) Dans celle-ci on perçoit encore l'influence de la personnalité de Socrate mais où Platon présente déjà les thèmes propres de sa pensée (Gorgias et Ménon). 3) La période de maturité (385-370) Cette période inclut les grands dialogues (Phédon, Banquet, République, Phèdre). Enfin, la période qui correspond aux dernières années de sa vie (370-348) comprend ses dialogues les plus difficiles