Gorgias

PLATON, Gorgias I. A) Dégagez le thème et la thèse du texte. L’auteur utilise dans son texte le thème de l’échange afin de former un dialogue et de s’être instruit à la fin de celui-ci. Ici, la thèse qu’utilise PLATON est celle du dialogue qui s’oppose à la polémique, il met l’accent sur les conflits créés au cours des échanges, il applique son texte sur la domination d’un dialogue de sourd. B) A quelle attitude sa thèse l’oppose-t-elle ? Sa thèse s’oppose au fait de créer un dialogue

causes, ils vendent leur service). Les deux sophistes les plus célèbres nous sont connus par Platon : ce sont Protagoras et Gorgias. Platon, fondateur de la philosophie, père de la philosophie, va prendre position contre les sophistes. Il va mettre en parallèle la parole philosophique (représenté par Platon) et la parole sophistique (représenté par Protagoras et Gorgias). La parole philosophique s’appelle le logos. Par quoi se caractérise la parole philosophique de Platon : - C’est

les citoyens sont égaux. L'Egalité de tous devant la loi est garantie par une institution politique qui les rend égaux. C'est donc par l'action d'une volonté politique que s'instaure le principe d' égalité. D'après, le personnage Calliclès dans le Gorgias de Platon, la nature n'est pas égalitaire, en effet les plus forts sont les maîtres donc la loi des Hommes n'a d'autres fondements que la protection permettant de mettre en place un système égalitaire. La notion d'égalité contredit la loi naturelle

du pouvoir, il faut savoir avancer des arguments et les défendre. D'ou des professeurs de rhétorique qui enseignent à convaincre (recul) et persuader (émotions) : les sophistes, qui la plupart viennent de Sicile Socrate va combattre les sophistes Gorgias plaindre la cause des athéniens pour demander de l'aide à la Sicile Les sophistes sont payés pour apprendre à bien parler. Socrate et Platon veulent se démarquer de la sophistique et ériger des modèles contre. Sophoï = sages (6es BC), réfléchissent

Elles épousent leurs cousins et les mettent à mort le soir même des noces. Les Danaïdes sont condamnées, aux Enfers, à remplir sans fin un tonneau sans fond. Gorgias est un dialogue écrit par Platon. Il illustre la recherche socratique d'une science du bien : il s'agit de s'interroger sur la rhétorique, « l'art de bien parler » que Gorgias enseigne à ses élèves, et qu'il affirme être le meilleur de tous les arts exercés par l'homme. Seulement, il rencontre et dialogue avec Socrate, qui n'a pour fin

sens où les unes favorisent bien plus que d'autres l'accès à des positions et à des devoirs privilégiés. Les mots peuvent être utilisés à des fins personnelles. On retrouve le thème du langage et de la domination qui en résulte dans le Gorgias de Platon. Gorgias est un rhéteur, il utilise le langage afin de persuader « les juges au tribunal, les sénateurs dans le conseil, les citoyens dans l'assemblée du peuple et dans toute autre réunion qui soit une réunion de citoyen ». Le langage est pour lui

lié à la satisfaction du désir. Bonheur -> désir : manque dt on a conscience -> plaisir : satisfaction du désir -> besoin diff du plaisir : nécessaire. I) Bonheur et désir 1 – Les tyrans sont les hommes les plus heureux Platon, « République II » : Gorgias : les tyrans sont les plus heureux car ils font tout ce qu’ils veulent => Mythe de l’anneau de Gygès : Gygès trouve un anneau qui est un anneau d’invisibilité, il va donc tuer le Roi et épouser la reine et vivre en tyran jusqu’à sa mort => « Nul

Le pouvoir du langage : vérité contre efficacité. Les sophistes vivaient en Grèce vers –400 av JC. Le plus grand des sophistes s’appelait Gorgias. La doctrine des sophistes consiste à dire que l’efficacité du discours a plus de valeurs que sa vérité. Pour eux, la vérité n’intéresse personne, les gens veulent seulement croire qu’ils la possède. Gorgias prend l’exemple suivant : imaginons un bon médecin qui ne sait pas bien s’exprimer et un bon rhéteur qui maîtrise l’art du discours et qui n’est

alors, à ce moment-là, le droit de la nature brillerait de tout son éclat. " PLATON, Gorgias, 483b-484a, trad. Canto, Garnier-Flammarion, 1987, pp. 212-213. (1) allusion à la seconde guerre médique conduite par Xerxès, roi des Perses, qui envahit la Grèce en 480 av. JC Exercice : reprenez chacun des arguments de Calliclès qui parle ici, et discutez-le. =========================== *Le discours de Calliclès* (Gorgias 483b - 484a) Introduction Calliclès entend pratiquer une critique " généalogique

Sophistes (sagesse en grec) = savants qui se font payer pour leur délivrer leur savoir als que aristocrates, ne se font pas payer. Rhéteur (Protagonas, Cicéron, Gorgias, Lysis) = enseigne l’art de bien parler. Avant les années 30, pas de micro à l’Assemblée Nationale, les hommes politiques apprenaient la rhétorique, comment respirer… Gorgias, premier à avoir inséré des figures de style dans ses textes. Sophistes et rhéteurs très critiqués par Platon dans ses textes, moquerie. Il en fait des portraits