Gouvernement de l'Église catholique

CONFLIT IRAKIEN 2003 « Je ne fais pas de politique. Je ne parle que de l’Évangile. Mais si parler de la justice, de la dignité humaine, des droits de l’homme, c’est faire de la politique, alors… » (S.S. Le Pape Jean-Paul II). Pourtant l’Église catholique est bien actrice dans la vie internationale, et la seule organisation confessionnelle dans ce cas : c’est bien là une activité politique. Dès qu’elle a perdu de son pouvoir temporel sur les États pontificaux, lors de l’invasion des troupes piémontaises

Concordat : Txt juridique, plus spécifiquement diplomatique puisque le concordat est un traité, ratifié le 15 juillet 1801 au terme de négociations difficiles entre le gouvernement français et le saint siège. 17 articles précédé d’un Préambule. Napoléon : 1769-1821, il est premier consul. Louis VII : Contexte : suite au coup d’état du 18 Brumaire de l’an 7 Sur le plan constitutionnel et politique, le consulat se caractérise par un renversement institutionnel, puisque l’exécutif est renforcé

autre côté le spirituel avec Dieu. - « L’Etat chez lui et l’Eglise chez elle ». Loi 9 décembre 1905: loi de séparation des Eglises et de l’Etat. La laïcité est une valeur fondatrice et un principe essentiel de notre république. C’est même une exception française car on ne retrouve ce terme ds aucune convention internationale ® Sur le plan européen, les situations sont totalement diférrentes : Irlande (religion catholique) et la Grèce : dans ces pays la religion est élément fondateur

Dissertation: L’Église et la Révolution de 1789 à 1804 L’Église était très importante en France avant la Révolution Française. Le régime était une monarchie de droit divin (Dieu était donc plus important que le Roi), le Clergé était le premier des trois ordres, percevait un impôt, la dîme, et la religion était présente partout. Les écoles et les universités étaient religieuses, et n’être pas catholique n’était pas envisageable. Pendant les États généraux, en 1789, les représentants du clergé

L'Église catholique en France désigne l'ensemble des membres de l'Église catholique apostolique et romaine en France. Intimement liée à la monarchie française depuis l'avènement de Clovis jusqu'à la fin de l'Ancien Régime, cette Église a eu un rôle considérable dans l'histoire de France, tant sur le plan religieux que politique. Le territoire de la France est découpée en évêchés : une centaine à la tête desquels se trouvent les évêques. Ceux-ci traitent les questions qui se posent à eux au

Napoléon, législateur Le Concordat de 1801 Voulu par l’empereur, négocié dès 1799, ce texte rend au christianisme une place dominante dans la société, il tente aussi de régler le désordre au sein de l’Eglise de France qui date de la Révolution. Le Concordat, ou régime concordataire, est par ailleurs le régime organisant les rapports entre les différentes religions et l’Etat de 1801 à 1905. Une commande officielle de l’empereur pour la signature du Concordat, réalisée par A-E Fragonard, fils

désormais par l’Etat. L’Eglise perd une bonne part de son pouvoir. En 1801, Napoléon signe un concordat avec le pape Pie VII : le pouvoir civil nomme désormais les évêques, au détriment de Rome. Les évêques doivent en plus prêter serment au gouvernement. Et comme les biens du clergé ont été nationalisés – l’Eglise n’ayant plus les moyens de payer son vaste personnel – l’Etat prend en charge les « salaires » de tous les curés. Ceux-ci deviennent des « fonctionnaires » de l’Etat. L’Eglise est intégrée

victoire des républicains au gouvernements (un peu moins de la moitié des sièges) face à la droite conservatrice, ainsi que la force des radicaux (environ 150 sièges) et des socialistes (environ 50 sièges). L'opposition des radicaux et des socialistes pousse à gouverner au centre. Cette politique provoque l'instabilité ministérielle, certains républicains de gouvernement rejoignant parfois les radicaux, ou certains orléanistes rejoignant les légitimistes, et cinq gouvernements se succèdent de 1893 à 1896

Cependant, la nouvelle loi espagnole a provoqué un soulèvement des opposants à l’IVG qui ont déposé un recours devant le Tribunal constitutionnel. L'avortement reste l'un des principaux sujets de polémique en Espagne, pays de tradition encore très catholique. Plus d’un million de personnes ont défilé dans les rues de Madrid contre la légalisation de l'avortement. En voyant tous les désaccords soulevés par la légalisation de cette loi, nous nous demandons en quoi cette loi fait évoluer l’Espagne malgré

le roi est contraint de quitter la capitale du fait de l'opposition des catholiques à l'autorité royale. Ces conflits sont marqués par les guerres de religion, comme avec le massacre de la Saint-Barthélémy en 1572 par exemple, alimentées par la réforme protestante, née en Allemagne d'une doctrine de LUTHER et qui est propagée en France par CALVIN, celle-ci semblait alors légitime pour contrer les abus de l'Eglise catholique, cependant elle devient intransigeante et menace cette Eglise dans son unité