Grand Loup

fables sont si disproportionnée à leur age, qu'elles porteraient plus au vice qu'à la vertu. J’espérais un peu plus de subtilité de votre part, ne faut il pas considérer en tout chose la fin comme je le mentionne dans ma Préface ? L'enfant lisant Le loup et l'agneau découvrirait «  la loi du plus fort » de même dans Les animaux de la peste, celui lisant Le corbeau et le renard découvrirait la ruse et celui lisant Conseil tenu par les rats découvrirait l’égoïsme. Ne pensez vous pas qu'il faut prévenir

Montesquieu, La Fontaine, Voltaire et Denis Diderot exposent dans leurs textes respectifs, L'esprit des Lois (1748) Livre XI, chapitre 3, Fables « Le Loup et le chien » (1668), article « liberté de penser » (1764) du dictionnaire philosophique et La Religieuse (1796), des situations dans lesquelles l’individu ou le groupe exprime ou défend sa liberté. Cependant la notion de liberté n’est pas considérée sous le même angle dans les quatres textes. Après avoir examiné ce que les auteurs comprennent

(provoquée par l'homme) ou naturelle. Artificielle Cette théorie, qui est la plus répandue, considère le chien comme un loup apprivoisé par l'homme (à partir de louveteaux recueillis). Elle s'appuie sur des hypothèses, nées, par exemple, de l'existence de contacts entre le loup et l’homme, il y a plus de 100 000 ans, prouvés par des trouvailles archéologiques : des os de loup et humains réunis. Naturelle Pour quelques chercheurs, le chien domestique a en fait pour ancêtre un chien sauvage qui

Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses ISSN: 1139-9368 2010, vol. 25 235-250 Etude littéraire et comparée de la fable « Le loup et l’agneau » d’Ésope, de Phèdre, de l’Isopet de Lyon et de La Fontaine Isabelle R IZZO Professeur de Lettres Modernes isabellerizzo@yahoo.fr Recibido: 14 de octubre de 2009 Aceptado: 14 de noviembre de 2009 RÉSUMÉ Cette étude compare quatre versions de la fable. L’analyse détaillée attire l’attention sur les modifications, subtiles ou plus

être décrit est le loup, le loup est présenter comme un personnage très affaibli, LF montre sa maigreur avec les noms « os et peau » et insiste sur ça avec la tournure restrictive « ne+que ». On comprend ici que le loup est prêt à tout pour se nourrir, l'agressivité et la cruauté du loup est exprimé au vers 5, comme le loup est affamé il est prêt à tout. A coté de son agressivité on peut voir que le loup peut être aussi un animal prudent avec le connecteur « mais ». Donc le loup a une stratégie pour

"puissant ou misérable"c'est ce qui compte le plus pour juger/punir quelqu'un. Les différents animaux ont leurs caractéristiques propres: le lion est tel le roi, il représente le pouvoir, la puissance, l’habileté, le renard ruse et flatte le roi. Le loup est un beau parleur, il accuse l’âne pour ne pas avoir à s’accuser ensuite. Le tigre et l’ours symbolisent la société aristocratique, les moutons, le peuple exploité et l’âne, l’innocente proie. La prise de parole se fait par ordre hiérarchique du

 « Le Loup et Le Chien » est parmi les fables les plus connues de Jean de La Fontaine . Cette fable présente deux modes de vies opposés , celui du loup qui est libre et celui du chien le serviteur de son maître . Tout d'abord Jean de La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains . Dans cette fable il y a une présence de dialogue , de tirets et de guillemets et bien évidement des verbes de paroles en incise au v.13-21,v.22-29 puis aux v.33 à 40 « dit le

 en premier lieu, pour commencer........  Mot lien 2: De plus, par ailleurs, en outre.....  Mot lien 3: Enfin, Pour terminer........     Attention! Les exemples peuvent nécessiter des explications.    Exercice:  Je veux montrer que la fable"Le lion, le loup, et le renard" est critique vis a vis de la figure du  roi (mon idée). J'ai des éléments de justification: Schéma avant rédaction : ­sa vieillesse  exprimée péjorativement(ex: Vers 1)  ­son manque de lucidité ( ex:Vers 2)  ­ sa naïveté vis a vis du Renard(ex:Vers 31 a 34) 

analyser la teneur de la leçon du récit,ou plus tôt de la fable. Dans cette fable nous apercevons un rapport avec les animaux originale puisque nous constatons effectivement qu'il y a une humanisation des animaux, comme dans le vers dix ou on a la loup qui « aborde » le chien « humblement », et qui s'exprime dans un langage soutenu (v.12-13) «embonpoint qu'il admire»,«Il ne tiendra qu'à vous beau sire,». Malgré cette humanisation qui lie les deux canides entre elles, nous apercevons un contraste

humain à mettre en pratique les décisions prises. L'auteur utilise l'art du récit, l'alternance des discours et la morale pour parvenir à son but. 3) Le loup plaidant contre le renard par devant le singe: Résumé de l'histoire : Le Loup accuse le renard de l'avoir volé. Ils vont au tribunal. Le juge (=le magistrat= est le singe. Le loup et le Renard n'emploient pas d'avocat et se défendent seuls. L'histoire est très compliquée, chacun crie beaucoup, le juge n'y comprend rien et finit par les