Gratien

beaucoup utilisées, notamment par un grand canoniste du milieu du 12ème siècle, Gratien. §2- Le décret de Gratien (vers 1140) Il a été fabriqué vers 1140 puis utilisé jusqu’au début du 20ème siècle, à la promulgation en 1917 du premier Code de droit canonique. Le décret de Gratien constitue donc, à la fin du Moyen-âge, la première partie de ce que l’on appelle le corpus juris canonici. A- Composition Gratien est un personnage mystérieux dont on ne connait presque rien. Certaines chroniques

Election d’Hugues Capet comme roi des Francs. 1073-1085 : Pontificat de Grégoire VII (réforme grégorienne, querelle des investitures). 1095 : Début de la première croisade. 1099 : Prise de Jérusalem, royaumes francs de Palestine. 1140 : Décret de Gratien. 1147-1149 : Deuxième croisade. 1187 : Fin du royaume latin de Jérusalem. 1190 : Troisième croisade (Philippe Auguste, Richard Cœur de Lion). 1200 : Naissance de l’Université de Paris. 1209 : Début de la croisade contre les Albigeois. 1214 :

mise en ordre –> le décret de Gratien (1140-1160 ?) Ce n’est pas la papauté qui prendra l’initiative de faire réaliser cette lourde tâche, ce sera une initiative purement privée, décidée et menée à bien par un moine dénommer Gratien qui étudiait à Bologne et a travailler avec une équipe. La compilation qu’il a réalisée porte le nom de décret de Gratien. Paragraphe 1 : L’élaboration Jusqu’à une période très récente, on avait l’habitude d’enseigner que le décret de Gratien avait été composé en 1140 et

ce dialogue de sourds peut être un obstacle à la compréhension du récit, il vaut donc mieux s’y pencher assez tôt dans la lecture. L’enseignante demande d’abord aux étudiants de réécrire l’équivalent des vingt premières répliques de Tit-Coq[9] de Gratien Gélinas en respectant le genre narratif et en intégrant les didascalies et les indications scéniques. Ils doivent donc transformer un passage théâtral en un passage narratif. Grâce aux didascalies, aux indications scéniques et au véritable dialogue

« Les Fridolinades » – Une comédie québécoise inoubliable Pour les étudiants comme pour les adultes, les Fridolinades est une pièce essentielle à voir. Le père du théâtre québécois, Gratien Gélinas, nous présente un autre classique qui est une mise en scène par le Théâtre la Catapulte et présenté à la Nouvelle Scène. Malgré les dizaines de sketches et monologues que Gélinas a écrit, le directeur de la pièce, Perry Schneiderman, en a seulement choisi que neuf. Ces neuf sketches et monologues offrent

C/ L’organisation municipale 1. Les villes franches 2. Les villes autonomes Section 2 Les droits savants § 1 La renaissance du droit romain A/ La découverte du droit romain de Justinien B/ Les conséquences § 2 Le droit canonique A/ Le Décret de Gratien B/ Les décrétales pontificales Chapitre 3 L’émergence du droit français (XIIIes-XVIIIes) Section 1 Le roi et la coutume § 1 Le roi gardien et censeur de la coutume § 2 Rédaction et réformation des coutumes Section 2 Le roi et la loi § 1 L’essor

tout  Une coutume répond précisément aux besoins d’une population. La rédaction des coutumes : o La nécessité apparaît au XIIe avec redécouverte des compilations justiniennes. o Par ailleurs, en 1140, un moine (Gratien) va faire une compilation du droit canonique : le décret de Gratien. o Au départ, ces rédactions ne sont sanctionnées par aucune autorité officielle, ne sont que des œuvres privées. o La méthode utilisée pour prouver la coutume est l’enquête de turbes. La turbe est un groupe de 10

un nom : on l’appelle le décret de Gratien  Il marque en quelque sorte le terme de cette histoire des collections canoniques. Le décret est composé un peu avant le milieu du 12eme siècle. L’auteur de ce décret, est un moine de Bologne (Gratien). Il a bénéficié des travaux existants, de ces devanciers, de ces collections canoniques. L’ouvrage est un ouvrage qui réunit des textes très nombreux : 3800 textes. Le décret de gratien contient un exposé ordonné. Gratien a essayé d’effacer, de faire comprendre

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

laïques pour une affaire part. ce sont les réponses écrites de papes qui ont une force juridique. Elles vont constituer de véritables règles de droit ce qui au fil du tps revient à reconnaître au pape un véritable pouvoir législatif. Le Décret de Gratien Au XIe s, le droit de l’église c’est constituer progressivement pdt 10s et au 11e les sources du droit canonique restent inchangées depuis l’époque franque. A la fin du 11, réforme grégorien qui va se traduire par une remise en ordre du droit de